30 МАЯ. Среда VIII рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Петр 1, 18-25
Возлюбленные: Знаете, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца, предназначенного ещё прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас, уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мёртвых и дал ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога. Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца, как возрождённые не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек. Ибо всякая плоть — как трава, и всякая слава человеческая — как цвет на траве: засохла трава, и цвет её опал; но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано.

Толкование
Послание Петра содержит два основных элемента, на которые опирается все духовное здание каждого христианина. Во-первых, когда живешь как ученик Христа, то живешь в Нем, Который есть истина. Это запускает внутри нас процесс, дающий нам постепенно видеть грех и непослушание, которое живет в нас, и отвергнуть его. Это означает очиститься через послушание истине. Но это всего лишь вступление ко второму шагу, гораздо более важному: к взаимной любви. Св. Петр говорит не о мимолетном чувстве, но об истинной и глубокой любви. Как можно говорить о Евангелии и спасении, если не можешь доказать, что ты сам первым принял послание Христа, искренне любя тех, кого Он посылает тебе навстречу? Разве в этом нет противоречия?


ЕВАНГЕЛИЕ Мк 10, 32-45
В то время: Когда были ученики на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шёл впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав Двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам; и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам; и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет. Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн, и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чём попросим. Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую, в славе Твоей. Но Иисус сказал им: не знаете, что просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано. И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Толкование
Заметь, с каким терпением Иисус дает понять, насколько абсурдна просьба сыновей Зеведея: через символы крещения и чаши Учитель объясняет им, что Он является Мессией, полностью отличающимся от того, как они Его себе представляют. Иисус пришел не для того, чтобы обещать людям карьеру и положение в восстановленном царстве Израиля, – Он пришел созидать царств, в котором самым большим является тот, кто служит другим. Теперь ученики еще не готовы принять все последствия, связанные с этим словом Иисуса. Но наступит момент, когда они воплотят его в жизнь, настолько точно, что принесут себя в жертву из любви к Нему. Но они поймут это только со временем.