Poslanica papeža Benedikta XVI. za 46 svetovni dan sredstev družbenega
obveščanja, ki bo letos 20. maja na 7. velikonočno
nedeljo.
Dragi bratje in sestre! V pričakovanju letošnjega svetovnega
dneva sredstev družbenega obveščanja želim z vami razmišljati o nekem vidiku človekovega
procesa komunikacije, ki ga – čeprav je zelo pomemben – včasih spregledamo in se ga
moramo danes še posebej spomniti. Gre za odnos med tišino in besedo: dvema načinoma
komuniciranja, ki morata biti uravnotežena, si slediti in se dopolnjevati, da tako
omogočita pravi dialog in globoko bližino med ljudmi. Kadar se tišina in beseda medsebojno
izključujeta, se komunikacija poslabša, bodisi zato, ker pride do nekakšne omame,
bodisi zato, ker se ustvarja nekakšna hladna atmosfera; kadar pa se med seboj dopolnjujeta,
komunikacija pridobiva vrednost in pomen.
Tišina je bistven element komunikacije
in brez nje ne pride do vsebinsko bogatih besed. V tišini bolje slišimo in spoznavamo
sami sebe, razvijamo in poglabljamo misli, jasneje spoznamo, kaj bi radi povedali,
oziroma kaj pričakujemo od drugega, in se odločamo, kako se bomo izrazili. Ko molčimo,
omogočimo drugemu, da govori, da se izrazi, in tudi mi sami ne ostanemo brez primernega
soočenja, navezani le na svoje besede ali svoje ideje. Tako se odpira prostor medsebojnega
poslušanja, odpre se možnost za tesnejše medčloveške odnose. V tišini na primer lahko
razumemo posebne elemente komunikacije med tistimi, ki se ljubijo: kretnje, mimiko
in telo kot znamenja, ki razodevajo osebo. V tišini se oglašajo veselje, skrbi in
trpljenje; ravno v njej pridejo posebej močno do izraza. Iz tišine se torej razvije
še zahtevnejša komunikacija, ki zahteva občutljivost in sposobnost poslušanja, v katerih
se pogosto razodeneta obseg in bistvo odnosa.
Audio:
Kjer se srečujemo
z obilico sporočil in informacij, postane tišina nepogrešljiva za razlikovanje tega,
kar je pomembno, od tega, kar je nekoristno ali postranskega pomena. Temeljito premišljevanje
nam pomaga, da odkrijemo povezavo med dogodki, ki se nam na prvi pogled ne zdijo povezani;
pomaga nam presoditi in analizirati sporočila. Na ta način lahko pridemo do skupnih
uravnoteženih in pretehtanih stališč in dosežemo neko resnično skupno spoznanje. Zato
moramo ustvarjati spodbudno okolje, kot neke vrste »ekosistem«, v katerem bodo tišina,
besede, slike in zvoki lahko med seboj uravnoteženi.
Audio:
Današnjo dinamiko
komunikacije v veliki meri usmerjajo vprašanja, na katera iščemo odgovore. Brskalniki
in socialna omrežja so izhodišče za komunikacijo mnogih ljudi, ki iščejo nasvete,
spodbude, podatke in odgovore. Medmrežje danes vedno bolj postaja prostor vprašanj
in odgovorov; še več, človek je danes zasut z odgovori na vprašanja, ki si jih nikoli
ni zastavil, in s potrebami, ki jih ne čuti. Tišina je dragocena, saj omogoča potrebno
razločevanje med množico dražljajev iz okolja in številnimi odgovori, ki jih dobivamo
ravno zato, da prepoznamo in se osredotočimo na res pomembna vprašanja. V kompleksnem
in raznolikem svetu komunikacije se vsekakor pojavlja zanimanje mnogih za zadnja vprašanja
človeškega bivanja: Kdo sem? Kaj morem spoznati? Kaj moram storiti? Kaj smem upati?
Pomembno je, da sprejmemo ljudi, ki postavljajo ta vprašanja, in odpremo možnost za
globok pogovor, ki ga bodo sestavljale tako besede in izmenjava mnenj, kot tudi vabilo
k premišljevanju in tišini; le-ta je včasih lahko zgovornejša, kot kak prenagljen
odgovor in tistemu, ki sprašuje, omogoča, da se poglobi vase ter se odpre za tisto
pot odgovora, ki ga je Bog zapisal v človekovo srce.
Audio:
Ta poplava
vprašanj v bistvu odraža nemir človeka, ki neprestano išče male in velike resnice,
ki naj bi dale smisel in upanje njegovemu življenju. Človek se ne more zadovoljiti
s preprostim in strpnim izmenjavanjem dvomljivih mnenj in življenjskih izkušenj: vsi
smo iskalci resnice in to globoko hrepenenje nam je vsem skupno, še posebej v našem
času, saj velja, da »ko si ljudje izmenjujejo informacije, že izmenjujejo sami
sebe, svoj pogled na svet, upanja in ideale« (Poslanica za svetovni dan sredstev
družbenega obveščanja 2011).
Audio:
Z zanimanjem
moramo opazovati različne spletne strani, aplikacije in socialna omrežja, ki lahko
pomagajo današnjemu človeku, da doživi trenutke premišljevanja in resničnega spraševanja,
pa tudi, da najde prostor tišine in priložnost za molitev, meditacijo ali pogovor
o Božji besedi. V obliki kratkih sporočil, ki so zgoščena le na bistveno in pogosto
niso daljša od svetopisemske vrstice, lahko izrazimo globoke misli, če seveda ne pozabimo
skrbeti za svoje notranje življenje. Ni čudno, da samota in tišina v različnih religioznih
tradicijah veljata za izbrana prostora, ki pomagata človeku, da spet najde sam sebe
in tisto Resnico, ki daje smisel vsem stvarem. Bog svetopisemskega razodetja govori
tudi brez besed: »Kakor kaže Kristusov križ, govori Bog tudi s svojim molkom. Božji
molk, izkustvo oddaljenosti Vsemogočnega in Očeta, je odločilna postaja na zemeljski
poti Božjega Sina, učlovečene Besede. […] Ko Bog molči, se nadaljujejo njegove
prejšnje besede. Takrat govori po skrivnosti svojega molka« (Posinodalna apostolska
spodbuda Božja beseda – Verbum Domini, CD 131,21). V molku križa govori zgovorna Božja
ljubezen, živeta do skrajne podaritve. Po Kristusovi smrti se je zemlja zagrnila v
molk in na veliko soboto, ko »počiva Kralj« in je »Bog-človek zaspal in je zbudil
speče od začetka« (Ura bogoslužnega branja velike sobote), zadoni Božji glas, poln
ljubezni do človeštva.
Če Bog govori človeku celo v tišini, tudi človek v tišini
odkrije možnost pogovora z Bogom in o Bogu. »Potrebujemo to tišino, ki postane kontemplacija,
ki nam odpira vrata v Božjo tišino in nas tako pripelje tja, kjer se rojeva Beseda,
odrešilna Beseda« (Pridiga ob maši s člani Mednarodne teološke komisije, 6. oktobra
2006). Ko govorimo o Božji veličini, je naše govorjenje nezadovoljivo, in tako se
odpira prostor tihega premišljevanja. Iz tega premišljevanja se z vso svojo notranjo
močjo rodi nujnost misijona, ukazujoča sila, da to: »Kar smo videli in slišali,« oznanjamo,
da bi bili vsi v občestvu z Bogom (prim. 1 Jn 1,3). Tiho premišljevanje nas potaplja
v izvir ljubezni, ki nas usmerja k našemu bližnjemu, da bi občutili njegovo bolečino
in mu ponudili Kristusovo luč, njegovo sporočilo življenja, njegov dar popolne ljubezni,
ki odrešuje.
Audio:
V tihem premišljevanju
še jasneje zazveni tista večna Beseda, po kateri je bil ustvarjen svet, spoznamo tisti
načrt odrešenja, ki ga Bog po besedah in dejanjih uresničuje v vsej človeški zgodovini.
Kot nas spominja drugi vatikanski vesoljni cerkveni zbor (1962–1965), se Božje razodetje
uresničuje »z dejanji in besedami, ki so med seboj v notranji zvezi: dela, ki jih
Bog izvršuje v zgodovini odrešenja, nam razkrivajo in spričujejo nauk in vsebino,
ki sta z besedami izražena, besede pa oznanjajo Božja dela in osvetljujejo
v teh delih vsebovano skrivnost« (Dogmatična konstitucija o Božjem razodetju –
Dei Verbum, 2).
Audio:
Ta načrt odrešenja
pa doseže svoj vrhunec v osebi Jezusa iz Nazareta, srednika in polnosti vsega Razodetja.
On nam je dal spoznati pravo obličje Boga Očeta in nas s svojim križem in svojim vstajenjem
izpeljal iz sužnosti greha in smrti v svobodo Božjih otrok. Temeljno vprašanje o človekovem
smislu dobi v skrivnosti Kristusa odgovor, ki more umiriti nemir človeškega srca.
Prav iz te skrivnosti izhaja poslanstvo Cerkve in ravno ta skrivnost priganja kristjane,
da postanejo glasniki upanja in odrešenja, priče ljubezni, ki krepi dostojanstvo človeka
in ustvarja pravičnost in mir.
Audio:
Beseda in
tišina. Vzgoja za komunikacijo ne pomeni samo, da se učimo govoriti, temveč tudi da
se učimo poslušati in premišljevati, kar je še posebej pomembno za nosilce evangelizacije.
Tišina in beseda sta bistveni sestavini v komunikativnem delovanju Cerkve za novo
oznanjevanje Kristusa v današnjem svetu. Celotno delo evangelizacije, ki ga Cerkev
opravlja s pomočjo sredstev družbenega obveščanja, izročam Mariji, katere molk posluša
in omogoča, da vzcveti Božja Beseda (prim. Molitev za srečanje mladih v Loretu, 1.–2.
september 2007).