10 МАЯ. Четверг V недели Пасхи

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 15, 7-21
В те дни: По долгом рассуждении Пётр, встав, сказал Апостолам и пресвитерам: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали. И Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святого, как и нам; и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на шеи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасёмся, как и они. Тогда умолкло всё собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников. После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня. Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Своё. И с сим согласны слова пророков, как написано: «потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю её, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Моё, говорит Господь, творящий всё сие». Ведомы Богу от вечности все дела Его. Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от осквернённого идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих Его и читается в синагогах каждую субботу.

Толкование
Евреи настаивали на том, чтобы, кроме крещения, на новообращенных возлагались и другие обязанности. Петр отвечает им: если Бог не делает различий между нами, как мы можем это делать? Так что не нужно навязывать обращенным в христианство язычникам дополнительных формальностей и практик, связанных с древним законом, таких, как обрезание. Оно относится к прошлому, потому что эти бывшие язычники уже были освобождены Христом. Спасает Божья благодать, а не внешние признаки. Этот отрывок призывает нас ответственно жить нашей верой, не останавливаясь лишь на внешней практике; она, в сущности, полезна, если действительно приближает к Иисусу и помогает жить сообразно с нашим крещением. В противном случае, внешние обряды и знаки только отвлекают, отдаляя нас от главного в вере: от близких отношений и дружбы с Иисусом, Господом и Спасителем.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 15, 9-11
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдёте, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.

Толкование
Несмотря на драму страстей, которая вскоре должна будет обрушиться на Господа, Он призывает Своих учеников радоваться. На первый взгляд, этот призыв может показаться странным, но на самом деле он вполне соответствует словам Иисуса. Когда исполняешь волю Бога и стараешься пребывать в единстве с Ним, ничего, даже самые большие страдания и болезненные расставания, не могут лишить нас радости, этого дара свыше, которая парадоксальным образом становится сильнее именно от жизненных испытаний. Все радости мира, даже самые позволительные и здоровые, рано или поздно кончаются. Но истинная радость, исходящая от Бога, не только никогда не иссякает, но становится все больше. Поэтому не теряй время попусту, и начни сегодня же жить в полноте Божьей радости.