VATICAN. Chúa nhật thứ tư Phục Sinh, 29-4-2012, là Ngày Thế giới cầu cho Ơn Gọi lần
thứ 49, với chủ đề ”Ơn gọi, hồng ân tình thương của Thiên Chúa”.
Tình hình
ơn gọi trong Giáo Hội vừa mừng vừa lo: mừng vì sự gia tăng tại các Giáo Hội trẻ, nhưng
tại các Giáo hội Kitô kỳ cựu, ơn gọi tiếp tục giảm sút, nhất là nơi các dòng tu. Tuy
nhiên, cũng có một tin đặc biệt vui mừng đó là, tại Mỹ, sau 10 năm bão tố từ 2001
đến 2011, do những vụ lạm dụng tính dục trẻ vị thành niên gây ra, làm cho Giáo Hội
này bị thiệt hại tài chánh hàng tỷ mỹ kim, nhưng nay về phương diện ơn gọi, Giáo Hội
Công Giáo Hoa Kỳ đang phục hồi đáng kể.
Phục hồi ơn gọi linh
mục tại Mỹ Thực vậy, trong năm 2011 có 467 tân linh mục tại Mỹ, và điều đáng
nói là chủng viện tại Tổng giáo phận Boston trở thành biểu tượng của sự phục hồi.
Boston vốn bị coi là trung tâm ”địa chấn” của những vụ tố giác lạm dụng tính dục trẻ
vị thành niên, từ đó lan sang nhiều giáo phận khác tại Mỹ. ĐHY Bernard Law, TGM giáo
phận này, đã phải từ chức vì bị cáo là đã thuyên chuyển một số LM lạm dụng, từ giáo
xứ này sang giáo xứ khác thay vị loại họ khỏi hàng giáo sĩ. Nhưng năm nay, ĐHY Sean
Patrick O'Malley, dòng Capuchino, TGM giáo phận Boston, đã phải từ chối nhiều đơn
xin gia nhập chủng viện giáo phận, vì không đủ chỗ.
Cả nhật báo tài chánh
Wall Street Journal ở New York cũng nói đến sự gia tăng bất ngờ về ơn gọi linh mục
ở Mỹ, với một cuộc điều tra về điều mà họ gọi là ”Công Giáo chiến thắng”. Báo này
cho rằng sự phục hồi như vậy là do hàng ngũ GM mới tại nước này có khuynh hướng bảo
thủ, nhưng có óc sáng tạo, theo chiều hướng của ĐGH Biển Đức 16 hiện nay.
Sự kiện tích cực trên đây tại Hoa Kỳ là điều trái ngược với tình trạng chung tại các
nước tây phương khác. Năm ngoái, hơn một nửa các tân LM tại Hoa Kỳ ở lứa tuổi từ 25
đến 34. Và liên tiếp trong 5 năm trời, con số các cuộc truyền chức LM tại đây gia
tăng. Trong số các tân linh mục tại nước này có cả những người tị nạn đến từ các nước
bị bách hại, các cựu chiến binh, các cựu mục sư Tin Lành và Anh giáo, hoặc giáo sĩ
từ các tôn giáo khác trở lại. Số ơn gọi LM gốc Việt Nam tại Mỹ vào khoẳng 5% tổng
số ơn gọi toàn quốc.
Các con số trích từ Niên giám thống kê của Giáo Hội Công
Giáo hoàn vụ cho thấy rõ trên toàn Giáo Hội, ơn gọi gia tăng nhờ các nước thuộc thế
giới thứ ba. Con số các chủng sinh và tu sinh ban triết học và thần học tại các chủng
viện giáo phận hoặc trong các học viện của các dòng tu, tính chung trong toàn Giáo
Hội, liên tục gia tăng trong 5 năm gần đây nhờ sự tăng trưởng tại các nước Á Phi.
Nói chung, từ năm 2005 đến 2010, con số này tăng thêm 4%, tức là từ 112.439 lên 118.990.
Trong cùng thời gian đó, số chủng sinh tu sinh tại Âu Châu giảm 10,4%. Số đại chủng
sinh tại Phi châu tăng 14,2% trong khi tại Á châu tăng 13% và tại Úc châu tăng 12,3%.
Trung tâm nghiên cứu ứng dụng tông đồ, gọi tắt là CARA, thuộc đại học Công Giáo Georgetown
ở thủ đô Washington đã thực hiện một cuộc nghiên cứu, và qua đó người ta thấy trong
số chủng sinh tu sinh tại Mỹ có 69% là người da trắng, 15% là người Hispanic hoặc
la tinh, và 10% đến từ Á châu Thái Bình Dương. Khoảng 1 phần 3 những người chịu chức
LM có một thân nhân là LM hoặc tu sĩ. Hơn một nữa có 2 anh em, một phần tư có 4 hoặc
5 anh em. Phúc trình của tổ chức CARA cũng nhấn mạnh tới sự kiện trong số các
tân LM được thụ phong, có 21% đã từng tham dự Ngày Quốc Tế giới trẻ trước khi vào
chủng viện. 70% đã siêng năng đọc kinh Mân Côi, 65% tham dự các buổi Chầu Mình Thánh
Chúa trước khi đi tu. Thường thường các tân chủng sinh bắt đầu cảm thấy tiếng Chúa
gọi vào khoảng 16 tuổi. 66% các chủng sinh cho biết đã được một linh mục khuyến khích
nghĩ đến việc trở thành linh mục. 71% được một người bạn, một linh mục, ông, một người
họ hàng, cha mẹ hoặc tín hữu trong giáo xứ khích lệ phân định ơn gọi linh mục, trong
khi 50% cho biết bị khuyên đừng nghĩ đến việc làm linh mục.
Các chủng sinh
cũng cho biết trong thời gian tiêu khiển, ngoài giờ học hành, 73% nghe nhạc, 67% đọc
sách, 62% xem phim, 41% chơi bóng đá, 33% đi dạo, 33% làm bếp, và cũng một tỷ số tương
tự chơi một nhạc khí.
Tình trạng suy giảm ơn gọi tại Âu Châu
Diễn tiến gia tăng ơn gọi tại Hoa Kỳ là điều trái ngược với xu hướng xảy ra tại Ailen,
trước kia là một nước Công Giáo sùng đạo nhưng nay trở thành một nước tây phương bị
tục hóa nặng nề và bị bão tố lạm dụng tính dục làm rung chuyển. Thực vậy, số ơn gọi
LM tại đây tiếp tục giảm sút trầm trọng, như phúc trình thường niên mới nhất của Ủy
ban nghiên cứu và phát triển thuộc HĐGM AiLen cho thấy. Theo đó số LM tại đảo này
lại giảm thêm 2%. Tỷ lệ số LM trên 80 tuổi ngày càng tăng so với các LM dưới 30 tuổi.
Ông Eoin O'Mahony, tác giả của phúc trình nghiên cứu nói rằng: ”Sự suy giảm ơn gọi
LM tại AiLen không phải là điều đáng ngạc nhiên. Từ nhiều năm nay chúng tôi biết rằng
con số các tân linh mục không đủ để bù đắp số LM cao niên không còn hoạt động nữa
hoặc số LM qua đời”.
Sự suy giảm ơn gọi tại Ailen thực ra đã bắt đầu từ 4
thập niên qua. Nguyên do chủ yếu là trào lưu tục hóa, và trào lưu này càng được sự
bành trướng kinh tế trong những năm gần đây đẩy mạnh. Những vụ lạm dụng tính dục liên
hệ tới hàng giáo sĩ Ai Len từ thập niên 1990 càng không giúp lật ngược xu hướng giảm
sút ơn gọi. Sự giảm sút lên tới mức tột độ trong thập niên 1990 ấy. Từ năm 2000 đến
nay, con số LM tại Ailen giảm 10%. Sang đến nước Pháp, tình hình ơn gọi cũng không
khả quan hơn, tại đây cuộc khủng hoảng ơn gọi ngày càng sâu đậm: cách đây 45 năm,
tức là vào năm 1966, tại Pháp có 566 tân LM mỗi năm, nhưng nay chỉ còn 90 tân LM,
một con số cho thấy trong tương lai gần đây có bao nhiêu cộng đoàn không có LM và
cũng không có các bí tích. Sự sa sút trầm trọng như vậy khiến cho nhiều người công
khai nêu vấn đề có nên truyền chức LM cho những người có gia đình hay không.
Tại Italia, trong thập niên gần đây, số chủng sinh và tu sinh giảm 10,6%, tức là từ
6.315 thầy xuống còn 5.646, và số chủng sinh từ nước ngoài ngày càng gia tăng.
Tóm lại, ngoại trừ Hoa Kỳ, nơi có ảnh hưởng tích cực do số người từ Mỹ châu la tinh
đa số Công Giáo nhập cư gia tăng, cuộc khủng hoảng ơn gọi là hiện tượng chung ở Tây
phương. Người ta ghi nhận tại Á châu có thêm gần 1.700 LM, Phi châu thêm 760 vị, Đại
dương châu thêm 52 và Mỹ châu tăng thêm 40 vị so với năm trước đó, còn Âu Châu giảm
mất 905 linh mục.
Những con số thống kê gần đây của Tòa Thánh cung cấp một
phân tích tộng hợp về những năng động chính liên hệ tới Giáo Hội GG tại 2.966 giáo
phận trên trái đất.
Cả con số các nữ tu khấn dòng cũng qua tình trạng khủng
hoảng trầm trọng. Giáo Hội giảm mất gần 8 ngàn nữ tu trong một năm, từ 2009 đến 2010,
tức là từ 729 ngàn chị xuống còn 721 ngàn. Sự giảm sút diễn ra tại 3 đại lục Âu, Mỹ
và Úc châu, trong đó Âu Châu giảm 2,9% nữ tu, Úc châu giảm 2,6% và Mỹ châu giám 1,6%.
Trái lại, tại Á Phi, số nữ tu gia tăng đáng kể, mỗi đại lục tăng 2%.
Những
con số trên đây cũng là một lời mời gọi các tín hữu, mỗi người trong vị thế của mình,
tích cực góp phần vào việc cầu nguyện và mục vụ ơn gọi. Về điểm này, trong Sứ điệp
nhân ngày cầu cho ơn gọi vào chúa nhật tới đây, ĐTC cũng nhắn nhủ rằng:
”Anh
chị em thân mến trong hàng giám mục, linh mục, phó tế, những người nam nữ thánh hiến,
các giáo lý viên và nhân viên mục vụ, và tất cả anh chị em là những người dấn thân
trong lãnh vực giáo dục các thế hệ trẻ, tôi tha thiết nhắn nhủ anh chị em hãy chăm
chú lắng nghe những người ở trong cộng đoàn giáo xứ, các hội đoàn và phong trào khi
họ nhận thấy có những dấu hiệu về ơn gọi linh mục hoặc đời sống thánh hiến đặc biệt.
Điều quan trọng là tạo nên trong Giáo Hội những điều kiện thuận lợi để họ có thể đi
tới chỗ thưa ”xin vâng” quảng đại đáp lại tiếng gọi yêu thương của Thiên Chúa.
”Một nghĩa vụ trong việc mục vụ ơn gọi là cống hiến những điểm định hướng để hành
trình được kết quả. Yếu tố chủ yếu là yêu mến Lời Chúa, vun trồng một sự quen thuộc
ngày càng gia tăng với Kinh Thánh và chăm chú và kiên trì cầu nguyện riêng và chung,
để có thể nghe thấy tiếng Chúa gọi giữa bao nhiêu tiếng nói làm đầy đời sống thường
nhật. Nhưng nhất là Thánh Thể là ”trung tâm sinh tử” của mỗi hành trình ơn gọi: chính
trong Thánh Thể mà tình yêu Thiên Chúa đánh động chúng ta trong hy tế của Chúa Kitô,
biểu lộ hoàn hảo tình yêu và chính trong Thánh Thể chúng ta luôn luôn tái học hỏi
cách sống tình yêu Chúa ”ở mức độ cao”. Lời Chúa, kinh nguyện và Thánh Thể là kho
tàng quí giá để hiểu vẻ đẹp của một cuộc sống hoàn toàn tận hiến vì Nước Trời.
Tôi cầu mong rằng các Giáo Hội địa phương, qua các thành phần khác nhau, trở thành
”nơi” chăm chú phân định và kiểm chứng sâu xa về ơn gọi, mang lại cho người trẻ nam
nữ một sự đồng hành khôn ngoan và vững chắc về tinh thần. Qua cách thức ấy, cộng đồng
Kitô trở thành một sự biểu lộ Tình Yêu của Thiên Chúa Đấng giữ gìn nơi mình mọi ơn
gọi. Năng động ấy đáp ứng những đòi hỏi của giới răn mới của Chúa Giêsu. Nó có thể
diễn ra một cách hùng hồn và đặc biệt trong các gia đình gia đình Kitô, tình yêu gia
đình vốn là sự diễn tả tình yêu của Chúa Kitô, Đấng đã hiến mình vì Giáo Hội (Xc Ep
5,32). Trong các gia đình, ”là những cộng đoàn sống động và yêu thương” (GS 48), người
trẻ có thể cảm nghiệm tuyệt vời về tình yêu dâng hiến ấy. Thực vậy các gia đình không
những là nơi ưu tiên để huấn luyện về nhân bản và Kitô, nhưng có thể là ”chủng viện
đầu tiên và tốt đẹp về ơn gọi sống đời thánh hiến cho Nước Chúa” (Gioan Phaolô 2,
Tông Huấn Familiaris consortio, 53), giúp tái khám phá trong gia đình vẻ đẹp và tầm
quan trọng của chức linh mnục và đời sống thánh hiến. Các vị Mục Tử và tất cả các
tín hữu giáo dân hãy luôn biết cộng tác để trong Giáo Hội có thêm nhiều ”nhà và trường
hiệp thông” theo kiểu mẫu Thánh Gia thất Nazareth, phản ánh một cách hài hòa trên
trái đất cuộc sống của Ba Ngôi Thiên Chúa.”