"För alla" måste ändras till "för många" i den tyska mässordningen

(25.04.2012) I ett brev daterat den 14:e april uppmanar påven Benedictus XVI de tyskspråkiga biskopskonferenserna att ändra tillbaka från ”för alla” till ”för många” i den tyska mässordningen. Brevet är adresserat till ordföranden i den tyska biskopskonferensen, ärkebiskop Robert Zollitsch och ordförande i den österrikiska biskopskonferensen, kardinal Christoph Schoenborn.

Den punkt i den romerska mässordningen det gäller är de ord prästen uttalar när han lyfter kalken. Fram till 1960-talet gällde de latinska orden ”pro multis” – för många - men i samband med ändringen och översättningen av riten till tyska, liksom till italienska, ändrades mässordningen till ”utgjutet för er och för alla”. Den romerska mässordningen på svenska behöll orden trogna evangelierna där Jesus under den sista måltiden säger ”utgjutet för er och för många”, när han instiftar eukaristin. Påvens brev förklarar sig i att den katolska kyrkan i Tyskland ska ge ut en ny utgåva av mässboken, som de arbetar på.

Påven ger i sitt brev en mycket detaljerade exeges av de frågor som rör evangeliernas texter. Att den tyska versionen av det romerska missalet sedan sextiotalet översätter "pro multis" med "för alla" skriver påven Benedictus XVI ”var en välgrundad tolkning”.

Den Heliga Stolens litugikongregation gav 2001 dock ut en instruktion som uppmanar till att sträva efter bokstavliga översättningar. I brevet skriver påven att ”ordet måste vara det det är, även om det för oss kan te sig underligt”, och därför har den Heliga Stolen beslutat att det nya tyska missalet ska ha den ordagranna översättningen av ”pro multis”.

Påven förutser i sitt brev de invändningar som troende kan ha mot hans beslut: ”De kommer att fråga: Dog Kristus inte för alla? Har kyrkan ändrat sin lära? ” Dessa frågor måste ”besvaras med en grundlig trosundervisning ", skriver påven, och tillägger att hans brev har som avsikt att understryka behovet av trosundervisning.

Påven säger tydligt: Jesus dog för alla. Men kyrkan måste respektera det Nya Testamentets formulering.