Benedikt XVI. pred modlitbou Regina Coeli: Kristus je medzi nami reálne prítomný
Vatikán (22. apr. 2012, RV) – Dnes na poludnie sa Svätý Otec, ešte pred modlitbou
Raduj sa nebies Kráľovná, prihovoril tisícom veriacim z celého sveta zhromaždeným
na Námestí sv. Petra.
Drahí bratia a sestry, v dnešnú Tretiu nedeľu vo
Veľkonočnom období stretávame – v evanjeliu podľa Lukáša – vzkrieseného Ježiša, ako
sa zjavuje uprostred apoštolov (por. Lk 24,36), ktorí, pochybujúci a ustrašení, si
myslia, že vidia ducha (porov. Lk 24,37). Romano Guardini píše: „Pán sa
zmenil. Nežije viac tak ako predtým. Jeho jestvovanie ... je nepochopiteľné. I keď
je telesné, zahŕňa... celý jeho doterajší život, to, čím prešiel, jeho
utrpenie a smrť. To všetko je skutočnosť. I keď zmenená, predsa zostáva hmotnou
realitou“ (Il Signore. Meditazioni sulla persona e la vita di N.S. Gesù Cristo,
Milano 1949, 433). A keďže zmŕtvychvstanie nezmazalo znaky ukrižovania, Ježiš ukazuje
apoštolom ruky a nohy. Dokonca žiada od nich niečo na jedenie, aby ich presvedčil.
Učeníci „mu podali kúsok pečenej ryby. I vzal si a jedol pred nimi”
(Lk 24,42-43). Sv. Gregor Veľký k tomu dodáva, že „ryba upečená na ohni
neznamená iné ako utrpenie Ježiša, Prostredníka medzi Bohom a ľuďmi. On neváhal zostúpiť
do vôd ľudského pokolenia, súhlasil s tým, aby bol uchytený do slučky
našej smrti a stal sa priestorom pre oheň bolestí, ktoré podstúpil počas svojho umučenia“
(Hom. in Evang. XXIV, 5: CCL 141, Turnhout 1999, 201).
Vďaka týmto veľmi reálnym
znakom učeníci prekonajú počiatočné pochybnosti a otvoria sa daru viery. Táto viera
im umožní, aby pochopili, čo bolo napísané o Kristovi „v Mojžišovom zákone, u Prorokov
a v Žalmoch” (Lk 24,44). Čítame dokonca, že Ježiš „im otvoril myseľ, aby porozumeli
Písmu, a povedal im: «Tak je napísané, že Mesiáš bude trpieť a tretieho
dňa vstane z mŕtvych a v jeho mene sa bude všetkým národom ... hlásať
pokánie na odpustenie hriechov. Vy ste toho svedkami»“ (Lk 24,45-48). Spasiteľ
nás uisťuje o jeho skutočnej prítomnosti medzi nami prostredníctvom Slova a Eucharistie.
Tak ako Emauzskí učeníci spoznali Ježiša pri lámaní chleba (por. Lk 24,35), tak i
my stretávame Pána pri slávení Eucharistie. Sv. Tomáš Akvinský v tejto súvislosti
pripomína, že „podľa katolíckej viery je potrebné uznať, že v tejto Sviatosti je prítomný
celý Kristus... pretože jeho Božstvo nikdy nezanechalo telo, ktoré vystúpilo do neba“
(S.Th. III, q. 76, a. 1).
Drahí priatelia, Cirkev zvyčajne vo veľkonočnom období
vysluhuje deťom Prvé sv. prijímanie. Preto vyzývam farárov, rodičov a katechétov,
aby sa dobrej príprave na tento sviatok viery venovali s veľkou horlivosťou i rozvážnosťou.
„Tento deň necháva právom v pamäti veriacich hlbokú stopu ako prvý
okamih, v ktorom ... zakúsili dôležitosť osobného stretnutia s Ježišom“
(Posynodálna ap. exhort. Sacramentum caritatis, 19). Nech nám Božia Matka pomáha pozorne
počúvať Pánovo slovo a hodne pristupovať k stolu Eucharistickej Obety, aby sme sa
stali svedkami nového ľudstva. - aj -