Benedikt XVI. med opoldanskim nagovorom: Jezus je med prikazovanji svojim učencem odpiral um, da so doumeli Pisma

VATIKAN (nedelja, 22. april 2012, RV) – Papež Benedikt XVI. je v nagovoru pred molitvijo Raduj se, Kraljica nebeška, spregovoril o Jezusu, ki se je prikazoval svojim učencem, jim odpiral um, da so ga prepoznali in razumeli, kar je bilo napisanega o Kristusu v 'Mojzesovi postavi, prerokih in psalmih' . Po molitvi in blagoslovu je sveti oče navzoče spomnil na včerajšnjo beatifikacijo Marie Ines Terese Najsvetejšega zakramenta ter na današnje praznovanje dneva katoliške univerze Presvetega srca Jezusovega.

Sveti oče je zbrane vernike, mlade in tudi otroke, ki so skupaj z rimskim županom v velikem številu v prišli na trg sv. Petra, kakor tudi vse pred televizijskimi ali radijskimi sprejemniki ter drugimi novimi sredstvi obveščanja, nagovoril z besedami: »Na današnjo tretjo velikonočno nedeljo srečamo v evangeliju po Luku, vstalega Jezusa, kako se prikaže zbranim učencem (prim. Lk 24,36), ki so nezaupljivi in prestrašeni mislili, da je prikazen. Romano Guardini je zapisal: 'Gospod se je spremenil. Ne živi več tako, kot je živel prej. Njegovega bivanja ... ne moremo razumeti. Pa vednar je telesno... saj vsebuje vse njegovo dosedanje življenje in usodo, preko katere je moral iti, torej trpljenje in smrt. Vse je resničnost. Čeprav spremenjena, pa vendar je dotakljiva resničnost'. Ker vstajenje ni izbrisalo znamenj križanja, je Jezus svojim apostolom pokazal roke in noge. In da bi jih prepričal, jih je prosil, naj mu dajo kaj jesti. Tako so mu učenci 'ponudili kos pečene ribe. Vzel jo je in jo vpričo njih pojedel' (Lk 24,42-43). Sveti Gregor Veliki razlaga, da 'na ognju pečena riba pomeni trpljenje Jezusa, Srednika med Bogom in ljudmi. On se je namreč blagovolil potopiti v vode človeškega rodu. Sprejel je, da mu bo naša smrt zadrgnila zanko ter bo postavljen na ogenj, da bo prenašal bolečine v času trpljenja'.

Po zaslugi teh zelo nazornih znamenj so učenci prerasli začetne dvome in se odprli daru vere. Ta vera jim je omogočila razumeti, kar je bilo napisanega o Kristusu v 'Mojzesovi postavi, prerokih in psalmih' (Lk 24,44). Beremo namreč, da jim je Jezus 'odprl um, da so doumeli Pisma. Rekel jim je: 'Tako je pisano: Kristus bo trpel in tretji dan vstal od mrtvih, in v njegovem imenu se bo oznanilo spreobrnjenje v odpuščanje grehov vsem narodom... Vi ste priče teh reči' (Lk 24,45-48). Zveličar nam zagotavlja svojo resnično navzočnost med nami po Besedi in evharistiji. Kakor sta namreč emavška učenca prepoznala Jezusa po lomljenju kruha (prim. Lk 24,35), tako tudi mi srečamo Jezusa med obhajanjem evharistije. Sv. Tomaž Akvinski glede tega razlaga, da 'je potebno, kot pravi katoliška vera, priznati, da je celoten Kristus navzoč v tem zakramentu... ker božanstvo ni nikoli zapustilo telo, ki ga je prevzelo' (S.Th. III, q. 76, a. 1).

Dragi prijatelji, Cerkev običajno v velikonočnem času podeljuje otrokom prvo sveto obhajilo. Zato spodbujam župnike, starše in katehiste, da z velikim navdušenjem, a hkrati s treznostjo, dobro pripravijo to praznovanje vere. 'Ta dan upravičeno ostane v spominu, kot prvi dogodek, v katerem se zazna pomembnost osebnega srečanja z Jezusom' (Evharistija zakrament ljubezni CD 115,19). Božja Mati naj nam pomaga, da bomo pozorno poslušali Gospodovo Besedo in se vredno približevali mizi evharistične daritve ter s tem postajali priče novega človeštva.

Audio: