Напоминание о главенстве покаяния и обращения в жизни каждого христианина звучит
в пастырском послании, обнародованном ирландскими епископами по случаю Страстной Недели.
Послание, озаглавленное «Покайтесь и веруйте в Евангелие», представляет собой размышления
на 12 страниц о значении христианского покаяния в свете призыва к очищению и духовному
обновлению, обращенного Святейшим Отцом. Речь идет о Письме ирландским католикам,
а также о недавнем ватиканском документе о результатах апостольской визитации в епархиях,
монашеских конгрегациях и семинариях страны. Визитация была проведена в связи со случаями
злоупотреблений в церковной среде Ирландии. Размышления в пастырском послании
начинаются с самого понятия «покаяния». Ирландские иерархи напоминают, что покаяние
означает не только стремление к тому, чтобы наши грехи были прощены. Оно подразумевает
«перемену нашего образа действий, переосмысление нашей жизни», то есть метанойю, --
чтобы встретить Иисуса Христа. Суть покаяния заключается в следующем: посредством
актов покаяния (поста, молитвы и дел милосердия) «мы признаем, что до этого думали
только о собственных интересах, о самоутверждении, о нашей влиятельности, как будто
именно в этом состоит конечная цель жизни». И забывали, что «все – дар Бога». Бога,
– продолжают ирландские иерархи, ссылаясь на слова Папы Бенедикта XVI, – «Который
кажется безмолвным», «в Котором, казалось бы, не ощущает нехватки» современная европейская
культура. Таким образом, покаяние – это условие для принятия Благой Вести Иисуса Христа.
Он дает нам понять, что «единственная надежда, единственное полное исцеление каждого
из нас приходит от любви Бога». Важной частью пути личного обращения – пишут
далее епископы – является стремление узнать, «кем мы являемся», посредством полученных
нами даров, а также наших ошибок. Этот процесс идет в двух направлениях: с одной стороны,
к признанию бесконечной благости Бога, а с другой – наших грехов: на Исповеди. Именно
в этом – смысл Таинства Покаяния и Примирения в христианской традиции: «Не средство
для стяжания милостей Божиих, а акт благодарения и преклонения перед любовью и благодатью,
которых мы никогда не смогли бы стяжать сами». Тот же, кто идет на поводу у искушений,
-- читаем далее в Послании ирландских епископов, -- в обладании, славе и власти видит
цель, а не дары, которые мы принимаем». Именно от осознания того, что «все есть дар»,
происходит понимание самих себя как творений, «созданных по образу и подобию Бога
и приглашенных войти в общение с Ним. Таково основное значение солидарности: призыв
рассматривать другого человека как себе подобного, дабы и он, как мы, мог участвовать
в трапезе жизни, на которую Бог созвал всех людей». Эти два измерения покаяния, подчеркивают
ирландские иерархи, неразрывно связаны между собою: обратиться означает «искать общения
со Христом и между собой». Вот почему покаяние включает в себя и дела милосердия:
«Мы не можем быть готовыми войти в Божественный покой, если пренебрегли последним
из братьев и сестер Христовых». И только тот, кто понимает подлинное значение христинского
покаяния, может до конца понять и слова Папы Бенедикта XVI, обращенные к жертвам злоупотреблений
и к их родным: «Наша задача в Ирландии, -- пишут в заключение своего послания епископы,
-- это и непреложная задача каждого христианина: сопротивляться искушению поставить
на место Бога личный интерес, славу, власть, равнодушие, нечестность, гордыню и любую
другую амбицию, желание или удовольствие. Этот путь требователен, но именно он ведет
нас к истине, которая делает нас свободными».
При использовании материалов
ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.