2012-03-31 17:49:59

הטקסט המלא: ההצהרה המשותפת של הרבנות הראשית לישראל ומועצת הוותיקן ליחסים דתיים עם היהודים


(30.3.2012) הועדה המשותפת של משלחות הרבנות הראשית לישראל ומועצת הכס הקדוש ליחסים דתיים עם היהודים נפגשה השבוע. להלן הטקסט המלא של ההצהרה המשותפת שלהם.

****************************************

פגישת הועדה המשותפת של משלחות הרבנות הראשית לישראל ומועצת הכס הקדוש ליחסים דתיים עם היהודים.

(רומא, 27-29.3, 2012; ד'-ו' בניסן, התשע"ב)

 

הצהרה משותפת

 

1. יושב הראש היהודי המשותף, הרב שאר ישוב הכהן, פתח את הישיבה בהודיה לאל על השינוי ההיסטורי ביחסי קתולים-יהודים שהתרחש מאז ועידת הוותיקן השנייה (1962-1965) ועל הקמתה של הועדה המשותפת של הרבנות הראשית לישראל והכס הקדוש, לאחר הביקור ההיסטורי של האפיפיור יוחנן פאולוס השני בישראל.

הקרדינל פיטר טורקסון, יושב הראש הקתולי החדש, פתח בדברי שבח לקודמו בתפקיד, הקרדינל חורחה מלייה וברך לשלום את המשלחות, ובייחוד את אלו שרק לאחרונה הצטרפו לועדה המשותפת. הקרדינל מלייה יחד עם הקרדינל קוטייה, כחברים בכירים קודמים במשלחת הקתולית, יחד עם הקרדינל קורט קוך, נשיא מועצת הכס הקדוש ליחסים דתיים עם היהודים, נפגשו עם המשלחות והביעו את שמחתם לנוכח המשך העבודה הזו כדבר מבורך לשתי הקהילות ולאנושות.

 

2. נושא הפגישה, ה-11 במספר, של הועדה המשותפת קיבל את הכותרת: "פרספקטיבה דתית למשבר הכלכלי הנוכחי: חזון לסדר כלכלי צודק." האורח המיוחד בערב הראשון היה הפרופ' אטורה גוטי טדסקי, נשיא מכון הוותיקן לעבודות הדת (Istituto per le Opere di Religione), שסיפק ניתוח לסיבות למשבר הכלכלי ושיתף במחשבותיו על דרכים אפשריות להתקדמות. דברים בנושא ניתנו על ידי ד"ר מאיר תמרי, בעבר הכלכלן הראשי של בנק ישראל, ופרופ' סטפאנו זמאני מהמחלקה למדעי הכלכלה באוניברסיטת בולוניה.

 

3. לאחר דברי הפתיחה והדיונים הודגשו הנקודות הבאות:

בעוד שגורמים רבים תרמו למשבר הכלכלי, בבסיסו יש משבר בערכים מוסריים בו החשיבות של הרכוש וצבירתו, שמתבטאת בתרבות של תאות בצע, האפילה על החשיבות של הקיום; וערכי האמת המתבטאים בכנות ושקיפות חסרים מאוד בפעילות הכלכלית.

 

4. בלב החזון היהודי והקתולי לסדר כלכלי צודק ישנו החיזוק של ריבונותו והשגחתו של בורא העולם אשר ממנו כל העושר נובע ושניתן לבני האדם כמתנה לטובת הכלל.

 

5. בהתאם, מטרתו של סדר כלכלי הוא לשרת את רווחתה של החברה, ולחזק את הכבוד האנושי של כל בני האדם, אשר נוצרו כולם בצלם האל. בעוד שרעיון הכבוד מחזק את ערכו של האדם, הוא מהווה אנטיתזה לאגוצנטריות. להפך, הרעיון דורש את קידום רווחתו של הפרט ביחס לקהילה ולחברה, תוך כדי הדגשת החובה והאחריות האנושיים בהתאם ובכך מחזק הרעיון את הסולידריות והאחווה האנושיים. דבר זה מצביע על כך שישנה חובה להבטיח צרכים אנושיים בסיסיים מסויימים כגון הזכות להגנה על החיים, מזון, ביגוד, דיור, בריאות, חינוך ותעסוקה.

תשומת לב מיוחדת צריכה, אם כן, להיות מוסבת כלפי הפגיעים – העניים, היתומים, האלמנות, החולים והנכים; וכן לזר, דבר שבחברה של היום רלוונטי במיוחד למהגרי עבודה ועובדים זרים – שמצבם מהווה מדד לבריאותה המוסרית של החברה או לחלופין להיעדרה, וכן למידת הסולידריות הקיימת בה.

 

6. בנוסף, כפי שמתנת האל של עושר מציבה חובות בפני מקבליה ביחס לאלו שמזלם לא שפר עליהם בצורה חומרית; באותה המידה על מדינות עם כלכלות מפותחות ישנה החובה להכיר באחריותן ובחובתן כלפי מדינות וחברות נזקקות – בייחוד בתקופה זו של גלובליזציה.

 

7. רעיונות שהודגשו למען קידום סדר כלכלי צודק יותר כללו:

היעד האוניברסאלי של משאבי כדור הארץ; תרבות של "מספיק" המרמזת על מידת הגבלה-עצמית וצניעות; ניהול כלכלי אחראי; מערכת אתית של חלוקת משאבים וסדרי עדיפויות; והחשיבות הקריטית של הכנות, השקיפות, צדקה ונטילת אחריות.

 

8. כפי שהמשבר דרש ויתור חלקי על חובות ברמה הלאומית והבינלאומית, ישנו צורך להחיל זאת גם על משפחות ויחידים לטובת ההשתקמות הכלכלית האישית שלהם.

 

9. חברי הועדה המשותפת הדגישו תפקידיהן של הקהילות המאמינות בתרומה לקידום סדר כלכלי אחראי ואת החשיבות שבפועלם למטרה זו בממשל, במוסדות חינוך ובאמצעי התקשורת.

 

10. נוסף על החכמה המוסרית השאובה מהמסורות הרוחניות שלנו, קהילות דתיות מהוות חלק אינטגרלי בחברה האזרחית שעליו למלא, יחד עם הפוליטיקה ועולם העסקים, תפקיד מרכזי בהבטחת ההכוונה והריכוז הפרטני הדרושים לסדר חברת וכלכלי צודק.

 

11. יתר על כן, המשבר חשף מחסור מעמיק במרכיב המוסרי שבחשיבה כלכלית. מסיבה זו חשוב ביותר שמכונים ואקדמיות ללימודי כלכלה וגיבוש מדיניות ישלבו הכשרה מוסרית בתכניות הלימודים שלהם, באופן דומה לזה שהתפתח בשנים האחרונות בתחום לימודי האתיקה הרפואית; וכמו כן שינתן ייעוץ מוסרי למקבלי החלטות ברמה הלאומית והבינלאומית.

 

12. הפגישה הסתיימה בתפילה למקור כל הברכות שמלותיו של מחבר התהלים יתגשמו: "חסד-ואמת נפגשו; צדק ושלום נשקו. אמת, מארץ תצמח; וצדק, משמים נשקף. גם-יהוה, יתן הטוב; וארצנו, תתן יבולה. צדק, לפניו יהלך; וישם לדרך פעמיו." (תהלים, פה, יא-יד).

 

רומא,

29 במרץ, 2012 – ו' ניסן, תשע"ב

 

 

הרב שאר ישוב הכהן  (יו"ר המשלחת היהודית)                   הקרדינל פיטר טורקסון (יו"ר המשלחת הקתולית)                                            

הרב דוד רוזן                                                                          הארכיבישוף אליאס שקור

הרב פרופ' דניאל ספרבר                                                        הארכיבישוף אנטוניו פרנקו

הרב פרופ' אברהם שטיינברג                                                 הארכיבישוף ברונו פורטה 

מר עודד וינר                                                                          הבישוף ג'יאקינטו-בולוס מרקוזו

                                                                                               המונסניור פייר פרנצ'סקו פומאגאלי

                                                                                              האב פייר בטיסטה פיצאבלה, O.F.M

                                                                                              האב נורברט ג. הופמן, S.D.B

 








All the contents on this site are copyrighted ©.