Трета великопостна проповед във Ватикана посветена на Божествената природа на Светия
Дух
Божествената природа на Светия Дух бе темата на третата проповед за Великите Пости
на отец Раниеро Канталамеса, проповедник в Папския дом, която изнесе днес в параклиса
„Redemptoris Mater” в Апостолическия дворец във Ватикана. Проповедникът продължи своя
цикъл от проповеди посветени на учението на източно църковните Отци, като се спря
по-специално на учението на Свети Василий Велики. Отец Канталамеса постави на преден
план действието на Светия Дух в историята на спасението и живота на Църквата.
„По
волята на Отца сътворените духове съществуват; под действащата сила на Сина те са
поведени към живота и по присъствието на Светия Дух те достигат до съвершенството”.
Така Свети Василий Велики, епископ и църковен учител, живял през ІV век, пояснява
делото на Светата Троица. В своята известна творба, посветена на Светия Дух, той описва
дейността на третото божествено лице, подчертавайки равенството му с Отца и Сина.
Тази дейност на Духа, посочи отец Канталамеса, се състои в „преминаването на Църквата
и всеки човек от безредието към реда, от объркаността към хармонията, от грозотата
към красотата, от старото към новото”:
„Това не означава, че Бог
създаде нещо хаотично, което се нуждаеше да бъде коригирано от Светия Дух. Свети Василий
пояснява, че промисъла на Отца е бил този да създаде света чрез Сина и да го отведе
до съвършенството посредством Светия Дух”.
Отец Канталамеса илюстрира
и присъствието на Светия Дух в Изкупителното дело, така както е описано от Свети Василий:
„Действието
на Светия Дух можем да го доловим във възвестяването на пророците при подготовката
за идването на Господа; по негово дело се осъществява въплъщението в утробата на Дева
Мария, която зачена под действието на Светия Дух; Той е мирото с което е помазан Исус
по време на кръщението. С Божията ръка, със Светия Дух, Исус гони демоните.
В заключение, посочва Свети Василий, Светия Дух е „неделим другар”
на Исус през целия му живот”.
Светият Дух, пише още Свети Василий,
присъства в Църквата и в „личния живот на християнина”, пречиствайки душата от греха,
като я озарява и отвежда към съкровено общение с Бог. Става въпрос, завърши отец Канталамеса,
да „открием и да направим все по-сияен Божия лик, който греха постоянно се стреми
да скрива от нас”. Всичко това е възможно благодарение на Светия Дух.