Nadškof Fisichella: Cerkev mora biti pričevalka zveličanja
RIM (sreda, 21. marec 2012, RV) – Cerkev mora danes še bolj kot v preteklosti
biti pričevalka zveličanja ter znati ustvarjati nova znamenja, ki bodo tudi v naših
dneh prepričevala o evangeliju, v katerem je ukoreninjen smisel življenja. To je tudi
eden od večjih izzivov Papeškega sveta za pospeševanje nove evangelizacije, kot je
zatrdil njegov predsednik nadškof Rino Fisichella na simpoziju o krščanski veri in
pričevanju, ki je potekal na papeški univerzi Santa Croce v Rimu.
»Pričevanje
predstavlja zadnjo besedo, ki jo izgovori kristjan, da bi dal verodostojnost svoji
veri, zavedajoč se, da je enakovredna darovanju lastnega življenja za ljubezen,«
je dejal nadškof Fisichella v svojem predavanju. Govori in dialektika besed namreč
lahko pogosto premagata drugega, pričevanje pa ga bo lahko prepričalo. Govoreč o pričevanju
je nadškof dejal, da pogosto dajemo največ poudarka vsebini, ne da bi upoštevali odgovornost
tistega, ki sporoča. »Vrednost pričevanja se nahaja ravno v tej povezanosti, ki
pričevanje dela različno od drugih oblik sporočanja.« Pojem pričevanje se v Svetem
pismu uporablja na bogat in mnogovrsten način, predvsem v Janezovem evangeliju, kjer
je Kristus popolni in zvesti pričevalec Očeta ter obenem tisti, ki pričuje, in tisti,
o katerem se pričuje. Posebni pričevalci tega so po nadškofovih besedah apostoli,
ki so živeli s Kristusom in bili poslani v svet kot pričevalci tega, kar je storil.
Nadškof
Fisichella je med drugim dejal, da pričevalec ni kdor koli, ampak je naslovnik klica,
ki ga usposobi za poslanstvo pričevanja. Pričevanje se ne razume kot trditev zase,
ampak se uresničuje v tem, da se sprejema in presoja s strani drugih. Pomeni tudi
veliko življenjsko zavzetost, saj je navsezadnje življenje tisto, ki pričuje. »Pričevanje
ni človekova pobuda, ampak je zastonjski dar Boga, ki izbira, izbere
in usposobi,« je dejal nadškof Fisichella. Izpostavil je tudi, da so pričevalci
nenadomestljivi in nujno potrebni za novo evangelizacijo, saj je pričevanje življenjskega
pomena za Cerkev in njeno poslanstvo v svetu. Oznanjevanje Kristusovega evangelija
zahteva trdne pričevalce, ki so zmožni dati svoje življenje za služenje resnici, ki
je lahko posredovana samo preko njih. Pričevanje obenem ustvarja odnos med osebami,
je nadaljeval predsednik papeškega sveta. Ko pričevalec oznanja vsebino svoje vere,
je v igri njegova verodostojnost. Tudi sam namreč mora biti zmožen spoznavati resnico
in biti gotov v to, da je našel smisel svojega življenja. Ko je pričevalec tudi sam
resnicoljuben, postane vreden vere in je zato verodostojen, je zatrdil nadškof. »Življenje
novega evangelizatorja mora biti prosojno za sporočilo, ki ga prinaša s sabo. Nova
evangelizacija potrebuje pričevalce, ki so sposobni izražati to, kako moč Svetega
Duha tudi danes lahko spreminja srce, mu daje pogum in strast za življenje,«
je še dejal nadškof Fisichella.