25 МАРТА. V воскресенье Великого Поста

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 31, 31-34
Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их, и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

Толкование
Завет Синая имеет огромное значение для израильтян: он напоминает им об их освобождении из Египта, о том, что они являются народом Божиим и следуют Его закону. После измены народа пророк говорит, что завет, написанный на каменных скрижалях, будет заменен новым и окончательным, и Бог будет писать его прямо в сердцах верующих. Этот завет будет заключен на кресте, во плоти Сына Божия. Он, новый Адам, дарующий жизнь, излил со креста Своего Святого Духа, давая прощение и исцеление всему человечеству. Нам остается лишь погрузиться в эту любовь: Он исцелит нас, и даст нам понять, как взращивать дружбу с ним: запомни – она стоит больше, чем все сокровища мира.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ
Евр 5, 7-9
Братья: Христос, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Своё благоговение. Хотя Он и Сын, однако страданиями научился послушанию; и, исполнившись совершенства, сделался для всех послушных Ему источником спасения вечного.
Толкование
Мы привыкли к мысли о страданиях Иисуса, особенно в дни Его страстей; это дни, когда Его пасхальная тайна совершается во всей ее полноте. Но автор послания к Евреям говорит, что страдания сопровождали Иисуса на протяжении всей Его жизни: Он должен был молиться с сильным воплем и со слезами, чтобы Бог помог Ему довести до конца порученную Ему миссию, и перед которой любой человек бы трепетал. Бог услышал Его за проявленное Им сыновнее благоговение. Это ключ к миру: даже если мы переживаем большие испытания, которые вызывают огромные страдания, не бойся, но вверь себя Ему с упованием: очень скоро Бог услышит тебя, и тогда ты тоже сможешь воспеть Ему гимны хвалы и освобождения.

ЕВАНГЕЛИЕ
Ин 12, 20-33
В то время: Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины. Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса. Филипп идёт и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу. Иисус же сказал им в ответ: пришёл час прославиться Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода. Любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит её в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на час сей Я и пришёл. Отче! прославь имя Твоё. Тогда пришёл с неба глас: и прославил и ещё прославлю. Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром. А другие говорили: Ангел говорил Ему. Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа. Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе. Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрёт.

Толкование
Смерть Иисуса близко, и его судьба готова свершиться. Тем не менее, Он не показывает страха: Он знает, что с ним Бог, и что Его смерть на Кресте примирит землю с Отцом. Слова Господа о Своей смерти звучат парадоксально, потому что Он называет ее Своим прославлением. Действительно, способ выражения Иисуса разительно отличается от нашего! Для нас быть прославленным означает иметь всех у своих ног, достичь вершины успеха и признания людей. Для Господа же быть прославленным означает быть распятым на позорном кресте, осмеянным и отверженным всеми. Разве это не противоречие? На самом деле войти в эту логику можно лишь, если понимаешь, что любой, кто хочет сохранить свою жизнь, тратит ее впустую: он бесплоден и от него нет пользы никому.