ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иез 47, 1-9. 12 В те дни: Привёл Ангел меня к дверям храма,
и вот, из-под порога храма течёт вода на восток, ибо храм стоял лицом на восток, и
вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника. И вывел меня северными
воротами, и внешним путём обвёл меня к внешним воротам, путём, обращённым к востоку;
и вот, вода течёт по правую сторону. Когда тот муж пошёл на восток, то в руке держал
шнур, и отмерил тысячу локтей, и повёл меня по воде; воды было по лодыжку. И ещё отмерил
тысячу, и повёл меня по воде; воды было по колено. И ещё отмерил тысячу, и повёл меня;
воды было по поясницу. И ещё отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который
я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить
нельзя было этот поток. И сказал мне: «видел, сын человеческий?» и повёл меня обратно
к берегу этого потока. И когда я пришёл назад, и вот, на берегах потока много было
дерев, по ту и другую сторону. И сказал мне: эта вода течёт в восточную сторону земли,
сойдёт на равнину, и войдёт в море; и воды его сделаются здоровыми. И всякое живущее
существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо; и рыбы будет весьма
много, потому что войдёт туда эта вода, и воды в море сделаются здоровыми, и, куда
войдёт этот поток, всё будет живо там. У потока по берегам его, с той и другой стороны,
будут расти всякие дерева, доставляющие пищу; листья их не будут увядать, и плоды
на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для
них течёт из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание.
Толкование
Во времена великих страданий израильского народа Иезекиилю дается утешительное
пророческое видение: храм становится полноводным источником воды, которая оживляет,
исцеляет и оплодотворяет всю землю, превращая ее в цветущий оазис. Символический смысл
видения понятен: это Бог возрождает надежду и жизнь в изобилии даже там, где царят
лишь бесплодная пустыня и смерть. Несколько веков спустя Иисус скажет, что Он и есть
та вода, которая освежает и утоляет жажду глубин человеческого сердца. Нам тоже приходилось
испытывать это не раз: когда мы нуждаемся в жизни и силе, единственный, Кто может
помочь нам – это Он. Только Господь утоляет нашу жажду, давая нам воду Своей любви
и мира, которая бьет ключом из силы таинств, особенно в Таинствах Примирения и Евхаристии.
Он дает нам все бескорыстно, но ожидая от нас открытости и готовности принять этот
дар.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 5, 1-3a. 5-16 Был праздник Иудейский, и пришёл
Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски
Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных,
слепых, хромых, иссохших. Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь
лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему:
хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так Господи; но не имею человека, который
опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже
сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас
выздоровел, и взял постель свою, и пошёл. Было же это в день субботний. Посему Иудеи
говорили исцелённому: сегодня суббота; не должно тебе брать постели. Он отвечал им:
Кто меня исцелил, Тот мне сказал: «возьми постель твою и ходи». Его спросили: кто
Тот Человек, Который сказал тебе: «возьми постель твою и ходи»? Исцелённый же не знал,
кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте. Потом Иисус встретил его
в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел: не греши больше, чтобы не случилось с тобою
чего хуже. Человек сей пошёл и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус. И стали
Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.
Толкование
Грех вызывает гораздо худший паралич, чем тот, от которого много лет страдал калека,
исцеленный Иисусом. Но, по крайней мере, физический паралич не является препятствием
для того, чтобы узнать Иисуса. А если человек становится рабом греха? Тогда он постепенно
слепнет и не может видеть, как действительно обстоят дела. Вот почему Иисус говорит
исцеленному, чтобы он больше не грешил, дабы не случилась с ним болезни намного хуже,
чем паралич: смерть души. Пост – это благоприятное время для того, чтобы по-настоящему
осознать, сколь разрушителен грех, и стараться держаться от него подальше, насколько
это возможно. Только тогда мы действительно живем в свободе и без опасности.