Трудные вопросы. Выпуск 12. О реинкарнации

ВОПРОС:
«Как можно доказать, что реинкарнации не существует?»

ОТВЕТ:
Под теорией реинкарнации подразумевается вера в то, что после разлучения с телом (то есть смерти) душа воплощается в другом теле человека или животного.
Понятие реинкарнации (которое присутствует также у Платона и стоиков) относится к учению индуизма и буддизма. В обеих религиях основным элементом является стремление освободиться от ситуации, в которой человек находится, ситуации боли и обмана. И поскольку одной только жизни не хватает для того, чтобы осуществить такое освобождение, нужен долгий процесс трансмиграций и реинкарнаций. Эту череду человеческих жизней предваряет – или прерывает (для тех, кто жил плохо) – множество нечеловеческих жизней. Причем число реинкарнаций доходит до нескольких сотен (для лучших – брахманов и бонзов), а для остальных – до нескольких тысяч.
Концепция реинкарнации противоречит человеческой свободе, в силу которой каждый человек являтся главным автором собственной участи. Реинкарнация противоречит также личной ответственности, поскольку в любом случае можно было бы рассчитывать еще на одну жизнь, в которой можно все исправить.
Священное Писание ясно утверждает, что человек умирает один только раз: «Человекам положено однажды умереть, а потом суд», -- читаем в Послании к Евреям, глава 9. Отрицание ада, то есть вечноого наказания, влечет за собой отрицание необходимости спасения. Вера в реинкарнацию отрицает необходимость делать добро и избегать зла, ведь всегда можно «пересдать экзамен», воплотившись еще раз. Для верящего в реинкарнацию умереть, не находясь в состоянии Божьей благодати, не является большим злом…
Согласно теории реинкарнации, страдания невинного ребенка можно интерпретировать как очищение от того, что он совершил в прошлой жизни. Разумеется, если довести до крайности эту теорию, то следовало бы отказаться и от медицины – ведь любое страдание необходимо для очищения.
Логика реинкарнации неприемлема и потому, что она допускает перевоплощение человека в низшие существа, в то время как человеческая душа составляет единство с телом в том виде, в каком его создал Бог.
К этому можно еще добавить, что существо, лишенное совести и свободы, не может осуществить никакого искупления своих ошибок и очищения.
Сегодня многие, к сожалению, даже из называющих себя христианами, верят в реинкарнацию. «Называя себя мудрыми, обезумели», -- писал святой апостол Павел в Послании к Римлянам. Увы, Христу, источнику воды живой, некоторые предпочитают сомнительыне водоемы, не способные утолить жажду.

При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.