Проповедникът на Папския дом: "да влезем с живота в тайната на Светата Троица"

„Старият Завет открито възвестява съществуването на Отца и възвестява прикрито съществуването и на Сина; Новият Завет възвестява открито Сина и постепенно ни открива божествеността на Светия Дух; днес, в Църквата, Светият Дух се открива на всеки поотделно и ни възвестява славата на блажената Троица”. С тези думи, синтез на поучението на Свети Григорий Назиански, проповедникът на Папския дом, отец Раниеро Канталамеса, започна своята втора проповед за Постното време, която предложи в присъствието на Папа Бенедикт ХVІ и неговите тесни сътрудници от Римската Курия. В проповедта на тема „Свети Григорий Назиански, учител на вярата в Светата Троица”, отец Канталамеса подчерта, че „Бог дозира своята откровение през историята, приспособявайки го на възприемателната способност на хората”. Свети Григорий Назиански, продължи проповедникът, „предизвиква в нас пламенното желание за Троицата: да направим от нея „нашата” Троица, „скъпата” Троица, „възлюбената” Троица. Тези акценти на „възхищение и набожност можем да ги открием и в текстовете за тържествения празник на Пресветата Троица, които трябва да приложим на практика и в нашия живот”, посочи папския проповедник. „Има ли нещо по-блажено, което можем да направим за Троицата от това да се опитаме да я разберем и да влезем в нея?”, запита отец Канталамеса. „Ние не можем да обгърнем океана, но можем да влезем в него; не можем да обгърнем с нашия разум тайната на Троицата, но можем за влезем в нея!”. Проповедникът подчерта, че „врата” водеща към Троицата е само една: Исус Христос. С Неговата смърт и възкресение Той даде началото за нас на един нов и жив път, за да влезем в „Светия Светих”, който е Троицата и ни остави средствата, за да го следваме по този път”. Първото и „най-универсално” от тези средства е Църквата, посочи отец Канталамеса: „Когато се иска да се прекоси морето – цитира свети Августин проповедникът – най-важното не е да стоим на брега и се опитваме с поглед да видим какво има на другия бряг, а да се качим на лодката, която ще ни отведе до този бряг. Ето защо, за нас най-важното не е да размишляваме и изследваме Троицата, а да останем във вярата на Църквата, която води към нея”.

svt/ Sir