ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Втор 3,25.34-43 В те дни: И став Азария молился и, открыв
уста свои среди огня, возгласил: Но не предай нас навсегда ради имени Твоего, и не
разруши завета Твоего. Не отними от нас милости Твоей ради Авраама, возлюбленного
Тобою, ради Исаака, раба Твоего, и Израиля, святаго Твоего, которым Ты говорил, что
умножишь семя их, как звезды небесные и как песок на берегу моря. Мы умалены, Господи,
паче всех народов, и унижены ныне на всей земле за грехи наши, и нет у нас в настоящее
время ни князя, ни пророка, ни вождя, ни всесожжения, ни жертвы, ни приношения, ни
фимиама, ни места, чтобы нам принести жертву Тебе и обрести милость Твою. Но с сокрушенным
сердцем и смиренным духом да будем приняты. Как при всесожжении овнов и тельцов и
как при тысячах тучных агнцев, так да будет жертва наша пред Тобою ныне благоугодною
Тебе; ибо нет стыда уповающим на Тебя. И ныне мы следуем за Тобою всем сердцем и боимся
Тебя и ищем лица Твоего. Не посрами нас, но сотвори с нами по снисхождению Твоему
и по множеству милости Твоей и избави нас силою чудес Твоих, и дай славу имени Твоему,
Господи.
Commenti Это великий знак добродетели – искренне признать свои
ошибки, даже если за это приходится платить дорогой ценой и требуется большое мужество.
Возможно, мы не можем сделать это перед людьми, но, по крайней мере, мы должны быть
в состоянии делать это перед Богом. Азария, запертый в печи вместе с другими отроками,
с одной стороны, признает благость Бога и Его терпение с избранным народом; а с другой,
он признает жестокость сердца израильтян и последствия такого поведения. Истина, к
сожалению, всегда заключается в одном и том же: не Бог наказывает нас за грехи наши,
но мы делаем это сами, когда отдаляемся от Него. Имея свет благодати и столько примеров
перед нами, не будем повторять ту же ошибку, но последуем за Ним с любовью.
ЕВАНГЕЛИЕ
Мф 18,21-35 Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать
брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю
тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз. Посему Царство Небесное подобно
царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен
был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел,
чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что
он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи
на мне, и всё тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его
и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен
был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. Тогда
товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе.
Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи
его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё
бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил
тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего,
как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока
не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит
каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его. Толкование Это
просто невероятно, насколько мы ловки и находчивы, когда нужно упросить Бога простить
нам огромный долг, а затем мы не можем простить мелочи тем, кто был с нами немного
груб, или тех, которые, по нашему мнению, обращались с нами не так, как мы заслужили.
Это большое противоречие, которое мы часто не осознаем. Иисус напоминает нам, сколько
Бог простил нам и продолжает делать это каждый день, и поэтому мы должны, по крайней
мере, усвоить урок: если Он делает это с нами, но потому, что желает, чтобы мы поступали
так же с другими. Неужели это так трудно? Попробуй соизмерить себя с этой евангельской
страницей, и, возможно, с каждым разом тебе будет немного легче прощать других. Только
в доверии к Нему мы можем делать то, что кажется нам невозможным.