Nya inlägg i abortdebatten

(05.03.2012) Två italienska forskare har nyligen publicerat en avhandling i Journal of Medical Ethics, om den påstådda legitimiteten i en så kallad abort efter födseln. Det kan vara en provokation men också ett nytt sätt att gå vidare på den godtyckliga gränsen för mänskligt liv och död. Förr var också embryot skyddat genom lagen, nu är det i många länder bara det nyfödda fostret som räknas som ett liv. I USA har man gått så långt som att göra abort precis innan födseln. De italienska forskarna Francesca Minerva och Alberto Giubilini skriver i sin avhandling om lagligheten av abort efter födseln, enligt tesen att abort också är barnamord, fast barnet då är kvar i mammas mage.


Kanske är nästa steg scenariot som Philip K. Dick tar upp i sin science-fiction bok, ”Pre-persons” där han föreställer sig en framtid i USA där en individ är någon med förmågan att resonera, och att mord på barn därför legitimeras upp till att de når 12 års ålder.

Filosofen Michael Tooley var år 1972 på samma spår när han sammanfattade definitionen av en person som "ett ämne som ska kunna utgöra vissa ändamål." Vilket skulle innebära att det vore försvarbart att döda de som sover, ligger i koma eller de som inte har någon faktisk uppgift.
Vatikanradion har talat med Don Roberto Colombo, biolog och bioetiker vid det katolska universitetet i Milano. Han säger:

”Barnamord är resultatet av godkännande av idén –i motsats till förnuftet- att människans liv inte har ett värde i sig utan får ett värde bara genom att förvärva vissa egenskaper eller kvalitéer. Det är ett farligt argument och det ligger nära rasism och främlingsfientlighet att säga att människor inte bara föds, utan blir till bara genom vissa förutsättningar. Det är den mest allvarliga individuella och sociala diskrimineringen historiskt eftersom den berör endast en del av mänskligheten direkt men gör oss alla ont, då vi alla någon gång varit spädbarn och barn,” säger biologen Colombo.


På frågan om han tror att så kallad abort efter födseln skulle kunna övervägas i t.ex USA, svarar Colombo såhär:

”Den australienska bioetikern Peter Singer hävdar sedan år tillbaka att vi borde återgå till den praxis då oönskade barn dödades av sina föräldrar. Singer medger att de kristna var de enda som med kraft förkastade barnamord och abort. Det är en orolig kulturell och moralisk utveckling. Vinden som blåser dessa författare i ryggen är inte bara post-kristen eller anti-kristen men kan också kallas neo-hednisk i den meningen att man helt bortser från förnuftet som kommer genom tron som har byggt upp hela den västerländska civilisationen.”


Vi frågar honom vad vi ska vänta oss härnäst? En framtid där vi återvänder till tanken om den mänskliga rashygienen?

”Bakom dessa förslag finns ett tryck mot det eugeniska perspektivet på livet, ett samhälle som konstrueras baserat på vissa kriterier. Men det finns också en svaghet för vår västerländska civilisation: att inte veta hur man kan hjälpa familjer i svårigheter, särskilt kvinnor, att acceptera det liv de har skapat.”


Bioetikern Colombo, från det katolska universitetet i Milano får slutligen frågan om det inte finns en tendens att betrakta kvinnan som en maskin, nästan utan samvete? Såhär svarar han:

”Kvinnans moraliska samvete måste värderas och respekteras. Du kan inte tro att mamman bara är en behållare för barnet under 9 månader, det är en person som utmanas av det liv denne har genererat . Denna frihet måste följas upp av information från tidig barndom, från det att kvinnan förstår det hon är och det hon kommer att bli”, avslutar Colombo, biolog och bioetiker vid det katolska universitetet i Milano.