教宗聖灰禮儀彌撒講道：接受人有死的現狀加強復活的信仰

（梵蒂岡電台訊）前天二月22日聖灰禮儀瞻禮日，教宗本篤十六世在羅馬聖撒比納大殿內舉行彌撒及降福禮、施放聖灰禮。在此之前是從聖安瑟爾莫教堂到聖撒比納大殿的悔罪遊行。隨著週三聖灰禮儀開始了四旬期，走向基督巴斯卦奧蹟的旅程。

在聖灰禮儀中，教宗由聖撒比納大殿領銜樞機主教約瑟夫•托姆科（Josef Tomko）接受了聖灰，接著為樞機們、一些隱修士、會士及教友們施放聖灰。「你要記住，你原是塵土，將來還要歸於塵土。」這些出自聖經創世紀的話，是天主在懲罰犯下原罪後的男人與女人，以及咒罵大地時所說的。為反思聖灰禮儀的意義，教宗援引這段聖經記載，教人回想人是由大地的塵土受造而來。教宗說：「聖灰這個記號，將創造時的偉大畫面重現我們眼前。」

人由大地的塵土受造，在人墮落之前，大地可以生長各種結果實的樹木；「因為人犯的罪，大地承受了負面的轉變」，人必須以痛苦和汗水才能換取果實。所以，大地參與了人類命運，大地仰賴的不再只是天主的創造――完全向生命開放，而是成為死亡這無情命運的記號。不過，「對大地的咒罵，還有一個治療的功能」，因為天主的用意總是為了祝福，「隱含在同一個咒罵深處」，「這不是為了天主，而是為了罪」。天主「不能不懲罰，因為這是對人的自由及其後果的尊重，包括負面後果」。所以在懲罰中，恆有來自天主的善意。

教宗解釋：「當天主對人說：『你是由土來的，還要歸於灰土』，與此正當的懲罰同時，天主也宣布一條救恩的道路。這條救恩之道正是得經過大地，經過那取了灰土、取了肉身的天主聖言。」

這段創世紀記載的救恩訊息也在聖灰禮儀中重現，教宗說：「對悔改、謙遜、思量人都有死的現況這個邀請，不是要人在失望中結束；而是為了接受我們有死的現況，天主難以想像地親近我們，祂超越死亡，開啟走向復活、重回天堂的通道。」

為此，教宗強調人獲得天主寬恕的可能性。這必須是來自天主自身的作為，願意在祂的聖子內除了罪的腐朽之外，完全分享了人性。天主的愛因此成為有形可見的。教宗說：「那將原祖趕出樂園的天主，派遣了祂的聖子來到我們受罪蹂躪的大地上，好使我們蕩子能夠因為祂的仁慈，悔改、得救，重回我們真正的故鄉。」