樞密會議將對七位真福列聖品案進行表決，其中有兩位殉道者

（梵蒂岡電台訊）2月18日舉行的樞密會議中，教宗將為樞機團擢升22位新樞機，樞機團並將對七位真福者列聖品案進行表決。在三位男真福中有兩位殉道者，四位女真福中有兩位教友。

在七位真福當中，時間上距今最遠的是美國印地安摩和克族修女泰卡維達（Tekakwitha），不久之後她將是美國印地安原住民中首位女聖人。泰卡維達於十七世紀中葉出生在今日的美國紐約州奧爾巴尼，因為罹患嚴重傳染病天花，容貌和視力都受到毀損，並遭到族人遺棄，由叔父代為照顧。因為信仰天主教不被叔父接納，泰卡維達避居加拿大，過著深沉祈禱的靜潛生活。由於病情嚴重打擊她的健康，泰卡維達在24歲時去世，當時她臉上的疤痕全都消失無蹤。

在地圖上的另一端，菲律賓青年佩德羅•卡隆索德（Pedro Calungsod）在太平洋關島上殉道，年僅十七歲。佩德羅是隨從耶穌會傳教士前往當地福傳的傳道員，受到原住民大力協助與歡迎。但是他們的傳教成果遭人嫉妒，散播謠言誣害他們。有一天，當青年佩德羅和耶穌會迪亞哥神父去為一位村長的女兒付洗時，受到敵對者攻擊，二人的屍首被拋進太平洋。

時序進到1838年，1月23日芭芭拉•科佩（Barbara Cope）誕生在德國一個貧窮農家。二歲的時候移民美國。為了分擔家計，科佩從青年時期就在工廠工作，不得不將她奉獻給天主的真實渴望暫擱一旁。在她24歲的時候，終於如願以償成為錫拉丘茲方濟各第三會修女，會名為瑪麗安娜。當以痲瘋病聞名的摩洛凱島向檀香山主教提出需要護士照顧病人的請求時，瑪麗安娜和同會幾位修女即動身前往，並在1889年時接下管理工作。瑪麗安娜修女秉持一貫的無私精神，服務病患三十年，直到1918年以八十高齡逝世。

1838年11月，賈科莫•貝爾蒂厄（Giacomo Berthieu）在法國出生，長成後領受鐸品成為耶穌會士，參與馬達加斯加的傳教工作。1894年馬達加斯加反法國的第二次戰爭期間，貝爾蒂厄神父陪同其他基督徒撤離村莊時被抓，多次被強迫背棄信仰而貝爾蒂厄神父始終忠信，最後犧牲了性命，屍首被丟棄在馬達加斯加的馬納納河流域。

與瑪麗安娜修女及貝爾蒂厄神父同期的喬瓦尼•皮亞馬爾塔（Giovanni Piamarta）於1841年出生在義大利布雷西亞，在家境因素下度過困頓的童年，及長成為神父。皮亞馬爾塔神父與工藝中心的成立有關，這個中心專為協助從布雷西亞來的青年尋找工作。此外，皮亞馬爾塔神父還組織一個司鐸、修會會士的慈善團體，以及創立納匝肋聖家貧窮俾女會。

1840年代，卡門•薩列斯（Carmen Sallés Barangueras）誕生在西班牙巴塞羅納。1854年聖母始胎無染原罪信理頒布，幾年內奉獻給聖母的聖召快速成長。這是卡門•薩列斯的衷心期盼與聖召，她在創立自己的聖母無染原罪教導傳教修女會之前，穿的是道明第三會修女會服。卡門•薩列斯修女1911年逝世於西班牙馬德里，留下當時在這個新成立的修會中166位修女和派遣她們到世界各地傳教的心願。在今天，世界各大洲都有這個修會的修女從事服務工作。

即將宣列聖品的七位真福中的最後一位，是德國巴伐利亞工匠家庭裡的安娜•夏弗（Anna Schaffer）。安娜•夏弗夢想要成為修女，並出發去傳教。1901年，一場意外使當時十九歲的安娜雙腿嚴重灼傷殘廢。但是她並沒有放棄，在無復健希望中仍意志堅強，終於明白基督召叫她成為病榻上的傳教士；在這病榻上，她的健康每況愈下，卻始終建議和鼓勵來向她尋求協助與支持的訪客，一個沒有力量的人卻成為健康者的力量。1925年9月，安娜•夏弗從床上摔下來，失去了聲音。她在臨終時，微弱輕聲地說：「耶穌，我在祢內生活。」