Papež Benedikt XVI.: 'Jezus si je naložil naše bolezni. Postal je 'gobav', da bi
bili mi očiščeni.'
VATIKAN (nedelja, 12. februar 2012, RV) – Papež Benedikt XVI. je v nagovoru
pred molitvijo Angelovega češčenja na trgu sv. Petra spregovoril o pomenu dogodka
današnjega Markovega evangelija, ko Jezus očisti gobavca. Po molitvi in blagoslovu
je sveti oče ponovno pozval k ustavitvi nasilja in prelivanja krvi v Siriji ter pozval
vse, predvsem pa sirske politične voditelje naj izberejo pot dialoga, sprave in prizadevanja
za mir.
V nagovoru pred molitvijo je papež dejal: »Prejšnjo nedeljo smo videli,
kako je Jezus med svojim javnim življenjem ozdravil veliko bolnikov ter tako razodel
hotenje Boga, da človek živi, živi v polnosti. Evangelij današnje nedelje (Mr 1,40-45)
pa nam predstavi Jezusa v stiku z boleznijo, ki so jo v tistem času imeli za najtežjo.
Tako težko, da je zaradi nje oboleli postal 'nečist' ter tako izključen iz
družbenega življenja. Govorimo o gobavosti. Posebna zakonodaja je duhovnikom pridržala
nalogo, da nekoga razglasijo za gobavega in s tem nečistega. Prav tako pa je bil duhovnik
tisti, ki je ugotavljal ozdravitev ter ozdravljenega ponovno vključil v normalno življenje.
Medtem
ko je Jezus hodil ter pridigal po vaseh Galileje, mu je prišel naproti neki gobavec
in mu rekel: 'Če hočeš, me moreš očistiti!' Jezus se ni umaknil
pred stikom s tem človekom, temveč je gnan od notranje soudeleženosti pri tem njegovem
stanju, stegnil roko, se ga dotaknil, presegel prepoved ter mu rekel: 'Hočem, bodi
očiščen!' V tem dejanju ter v teh Kristusovih besedah je vsa zgodovina zveličanja,
saj se je učlovečila volja Boga, da nas ozdravi in očisti zla, ki nas je popačilo
ter uničilo naše medsebojne odnose. S tem, ko se je Jezus z roko dotaknil gobavca,
je porušil vsako pregrado med Bogom in človeško nečistostjo, med svetim in njegovim
nasprotjem. Seveda ne z namenom, da bi zanikal zlo in njegovo negativno moč, temveč
da bi pokazal, da je Božja ljubezen močnejša od vsakega zla, tudi najbolj nalezljivega
in groznega. Jezus si je naložil naše bolezni. Postal je 'gobav', da bi bili
mi očiščeni.
Čudovit življenski komentar k temu evangeliju je znana izkušnja
sv. Frančiška Asiškega, ki jo je povzel na začetku svoje Oporoke: 'Gospod je naročil
meni, bratu Frančišku, tako začeti s spokornostjo. Ko
sem bil še v grehih, se mi je zdelo preveč grenko videti gobavce. Gospod
sam me je peljal k njim ter se me po njih usmilil. Ko sem od njih odhajal, se je to,
kar se mi je zdelo grenko, spremenilo v sladkost duše in telesa. Po tem, sem malo
obstal in zapustil svet'. V teh gobavcih, ki jih je srečal Frančišek, ko je bil
še 'v grehih', je bil Jezus navzoč. Ko se je Frančišek enemu od njih približal,
premagal gnus in ga objel, ga je Jezus ozdravil njegove gobavosti, torej njegove ošabnosti
ter ga spreobrnil za Božjo ljubezen. Poglejte kaj je Kristusova zmaga! Naše globoko
ozdraljenje ter naše vstajenje v novo življenje!
Dragi prijatelji, v molitvi
se obrnimo na Devico Marijo. Včeraj smo obhajali spomin njenih prikazovanj v Lurdu.
Sv. Bernardki je Marija izročila vedno sodobno sporočilo s povabilom k molitvi in
pokori. Po svoji Materi nam prihaja Jezus naproti, da nas osvobodi vsake bolezni na
duši in na telesu. Pustimo mu, naj se nas dotakne in očisti, da bomo usmiljeni do
naših bratov.