Jézus és a betegek – P. Szabó Ferenc SJ elmélkedése az évközi 6. vasárnapra
A vasárnapi perikópában,
a Márk evangéliumából vett szakaszban Jézus meggyógyít egy leprás beteget. Már utaltunk
arra, hogy Márk előszeretettel ír Jézus gyógyításairól, illetve arról, hogy Jézus
messiási mivoltának jelei az ördögűzések, csodás gyógyítások. Jézusnak megesik a szíve
a szenvedőkön, „szánja a sereget.” Gyógyításai annak jelei, hogy elérkezett Isten
országa, amelybe elsőnek a lélekben szegények, a kicsik, az alázatosak, a szenvedők
és sírók lépnek be. Jézus, Jahve szenvedő Szolgája maga is magára vette gyengeségeinket,
betegségeinket, nemcsak a leprától tisztít meg, hanem bűneinktől is megszabadított:
Ő a Szabadító, az Üdvözítő.
Emlékeztetünk arra, hogy Jézus korában a betegséget
úgy tekintették, mint a bűn büntetését. János 9, 2-3-ban, a vakon született meggyógyításakor
a tanítványok megkérdezik: „Mester, ki vétkezett: ez, vagy a szülei, hogy vakon született?”
Jézus kiigazítja a hamis szemléletet: „Sem ez nem vétkezett, sem a szülei, hanem inkább
Isten művének kell megnyilvánulnia rajta.” Amikor Jézus megérinti és meggyógyítja
a leprást, nem lesz tisztátalan, ahogy a mózesi törvény előírta, hanem Jézus tisztasága
megtisztítja a beteget. Az Emberfia tekintéllyel túlteszi magát bizonyos ószövetségi
előírásokon, de a Törvény lényegét, az Isten- és emberszeretet kettős-egy parancsát
beteljesíti.
Február 11-én, Lourdes-i Boldogasszony liturgikus ünnepén tartja
az Egyház a Betegek Világnapját. XVI. Benedek erre a napra szóló üzenetének mottója:
„Kelj föl, menj! Hited meggyógyított téged!” (Lk 17, 19). A betegek és szenvedők támaszt
találnak a hitben: aki hisz, soha sincs egyedül, - hangoztatja a pápa. Aki a betegségben
az Úrhoz imádkozik, biztos lehet abban, hogy Isten és az Egyház szeretete sohasem
hagyja magára. A bűnbánat szentsége (gyónás) és a betegek kenete révén az Egyház Krisztus
üdvözítő, „gyógyító” kegyelmét közvetíti, a szentáldozásban pedig beteljesedik a megújulás.
Mindezt a hit révén érjük el, hiszen a szentségek a hit szentségei, nem automatikusan
hatnak. „Az Eucharisztia a beteget összekapcsolja Jézus felajánlásával, aki az Atyával
egyesült a mi üdvösségünkért.”
A Betegek Világnapján különösen is gondoljunk
a szenvedőkre, valamint hálával az orvosokra, ápolókra, kórházakban működő papokra
és szerzetesnőkre, mindazokra, akik a betegek világában dolgoznak, apostolkodnak.
Azokra a tömegekre is, akik Lourdes-ba zarándokolnak gyógyulást remélve. Ismeretes,
hogy Lourdes-ban működik egy Orvosi Iroda, ahol megállapítják, hogy XY felgyógyulása
orvosi szempontból megmagyarázhatatlan. Ezután a csodás gyógyulást az egyházi tekintély
mondja ki. Ilyen eset már több mint félszáz volt.
De sok százezer beteg fizikailag
nem gyógyul meg, mégis lelkileg gyógyultan térnek haza, Isten akaratában megnyugodva,
Krisztussal egyesülve viselik szenvedésüket. Kérjük Lourdes-i Boldogasszony közbenjárását
a kegyhelyre zarándokoló és gyógyulást remélő betegekért, hogy hittel, szeretettel,
reménnyel egyesítsék szenvedéseiket a keresztre feszített Krisztussal. Így szenvedésüknek
megváltó értéke lesz.
Mi magunk pedig gondoljunk arra, hogy az utolsó ítéleten
a Bíró azt kéri számon tőlünk, hogy mit tettünk a kicsinyekért, az éhezőkért és hajléktalanokért,
a testi-lelki szenvedőkért, magányosokért és idősekért. Bárcsak az Úr ezeket a szavakat
intézné hozzánk: „Amit egynek a legkisebbek közül tettél, nekem tetted! Lépj be Urad
örömébe!”
Végül imádkozzunk a betegekért Pázmány Péterrel:
„Hatalmas
Isten, emberi gyarlóságnak erős gyámolya és óltalmazója, ki kezében vannak életünk
határi: könyörgünk felségednek a te beteg szolgáidért: vigasztald őket, bátorítcsad
és erőssítcsed, hogy jó néven vegyék és csendeszen szenvedgyék látogatásidat. Gyógyícsd-meg
őket, szent nevedért, a reájok bocsátott csapásból, hogy megismérvén hozzájok-való
jó-voltodat, méltó hálát adgyanak irgalmasságodért, é atyai ostorozásod-álal öregbüljenek
szerelmedben és félelmedben. (…) Oh áldott Jesus, ki meggyőzted a halál fulánkját,
égy segétséggel beteg szolgáidnak. Aki az Atya és Szent Lélek Istennel egyetemben,
élsz és uralkodol. Amen .” (Pázmány P. ÖM II, 164.)