ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Лев 13, 1-2. 45-46 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
Когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела
его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или
к одному из сынов его, священников. У прокажённого, на котором эта язва, должна быть
разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта, и до уст он должен быть закрыт
и кричать: «нечист! нечист!» Во все дни, доколе на нём язва, он должен быть нечист,
нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его.
Толкование Нам
трудно понять, что означало быть прокаженным в те времена. Проказа считалась не только
физической болезнью: заразившийся ею считался живым мертвецом, которого изгоняли
из жизни общества; его исключали из жизни общины, и он должен был жить вне стана,
далеко от всех. Поэтому, в случае предполагаемого исцеления, оно оценивалось и публично
удостоверялось священником: только так этот несчастный мог вернуться к нормальной
жизни. Сегодня времена изменились, но сколько еще остается ситуаций социального неприятия
и отчуждения! По сей день есть множество категорий людей, которых общество отказывается
признавать своим равноправными членами или игнорирует. И это не только иностранцы
или иммигранты, но также пожилые, больные и бедные люди. В свете вышесказанного спросим
себя: как мы относимся к таким людям?
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 10, 31 —
11, 1 Братья: Едите ли, пьёте ли, или иное что делаете, всё делайте в славу Божию.
Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией, так, как и я угождаю
всем во всём, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись. Будьте подражателями
мне, как я Христу.
Толкование Нет такой области жизни, в которой – неважно,
в будни или в праздники – было бы невозможно свидетельствовать о Божьей любви. Более
того, именно будни являются наиболее подходящим временем, чтобы славить Бога с простотой
и благодарностью; если ждать каких-то исключительных событий в жизни, то мы, скорее
всего, никогда этого не сделаем, и будем тешить себя иллюзиями, ожидая каких-то необыкновенных
фактов. Св. Павел призывает христиан общины Коринфа пользоваться для прославления
Бога каждой возможностью: очевидно, что этот призыв обращен и к нам. Умение ценить
каждое мгновение жизни вот всей ее полноте является знаком глубокой духовной зрелости:
он означает, что мы в состоянии понять приход Бога в нашу жизнь и умеем быть благодарными
Ему за все дары, которые Он нам делает. Как это прекрасно воздавать хвалу Богу, когда
занимаешься своими делами, когда ешь или пьешь, когда отдыхаешь и даже когда спишь.
Да, каждый из нас может всегда прославлять нашего Господа.
ЕВАНГЕЛИЕ
Мк 1, 40-45 В то время: Приходит к Иисусу прокажённый и, умоляя Его и падая пред
Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, умилосердившись
над ним, простёр руку, коснулся его, и сказал ему: хочу, очистись. После сего слова
проказа тотчас сошла с него, и он стал чист. И, посмотрев на него строго, тотчас отослал
его, и сказал ему: смотри, никому ничего не говори; но пойди, покажись священнику,
и принеси за очищение твоё, что повелел Моисей, во свидетельство им. А он, выйдя,
начал провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти
в город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду.
Толкование
Поведение Иисуса в этом отрывке вызывает удивление и интерес. Господь проявляет
сострадание к этому несчастному прокаженному и делает то, что в те времена не делал
никто: прикасается к нему. Прикоснуться к прокаженному – согласно царившим тогда представлениям
– означало стать в свою очередь нечистым и нуждающимся в очищении. Но Иисус ломает
эти представления: Он берет на себя страдание и одиночество этого бедного больного
человека, даруя ему исцеление. Иисус заботится также о его будущем, и поэтому посылает
его к священникам, чтобы они удостоверились в исцелении и разрешили, таким образом,
вернуться в общество. Он приказывает молчать о чуде. Почему? Может, Господь не любил
публичности? На самом деле Иисус хотел дать понять этому человеку, что важно не столько
исцеление, сколько вера в Бога, Который спасает и исцеляет.