Первое чтение 2Сам 24,2.9-17 В те дни: И сказал царь Иоаву военачальнику, который
был при нем: пройди по всем коленам Израилевым [и Иудиным] от Дана до Вирсавии, и
исчислите народ, чтобы мне знать число народа. И подал Иоав список народной переписи
царю; и оказалось, что Израильтян было восемьсот тысяч мужей сильных, способных к
войне, а Иудеян пятьсот тысяч. И вздрогнуло сердце Давидово после того, как он сосчитал
народ. И сказал Давид Господу: тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Господи,
прости грех раба Твоего, ибо крайне неразумно поступил я. Когда Давид встал на другой
день утром, то было слово Господа к Гаду пророку, прозорливцу Давида: пойди и скажи
Давиду: так говорит Господь: три наказания предлагаю Я тебе; выбери себе одно из них,
которое совершилось бы над тобою. И пришел Гад к Давиду, и возвестил ему, и сказал
ему: избирай себе, быть ли голоду в стране твоей семь лет, или чтобы ты три месяца
бегал от неприятелей твоих, и они преследовали тебя, или чтобы в продолжение трех
дней была моровая язва в стране твоей? теперь рассуди и реши, что мне отвечать Пославшему
меня. И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень; но пусть впаду я в руки Господа, ибо
велико милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне. [И избрал себе
Давид моровую язву во время жатвы пшеницы.] И послал Господь язву на Израильтян от
утра до назначенного времени; [и началась язва в народе] и умерло из народа, от Дана
до Вирсавии, семьдесят тысяч человек. И простер Ангел [Божий] руку свою на Иерусалим,
чтобы опустошить его; но Господь пожалел о бедствии и сказал Ангелу, поражавшему народ:
довольно, теперь опусти руку твою. Ангел же Господень был тогда у гумна Орны Иевусеянина.
И сказал Давид Господу, когда увидел Ангела, поражавшего народ, говоря: вот, я согрешил,
я [пастырь] поступил беззаконно; а эти овцы, что сделали они? пусть же рука Твоя обратится
на меня и на дом отца моего.
Толкование Для нас, мысляших сообразно времени,
этот отрывок может показаться довольно странным. Чтобы понять, что за грех совершил
Давид, следует помнить о том, что Израиль – это народ, принадлежащий Богу, и что только
Бог имеет право пересчитывать его. Поэтому любой, сделавший перепись вместо Бога,
считается посягнувшим на не принадлежащее ему право. Давид понимает свою ошибку и
пытается исправить ее: даже здесь, принимая наказание Божье, он волнуется не столько
о себе, сколько о ни в чем неповинном народе. Это образ истинного пастыря, которому
близко страдание своего народа.
Евангелие Мк 6,1-6 Оттуда вышел Он и
пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. Когда наступила суббота, Он
начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это?
что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник
ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его
сестры? И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве
только в отечестве своем и у сродников и в доме своем. И не мог совершить там никакого
чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их;
потом ходил по окрестным селениям и учил.
Толкование Евангелист Марк, в
отличие от Луки, не рассказывает о трагическом финале визита Иисуса в Его родной город.
Однако и он передает атмосферу недоверия тех людей, среди которых вырос Мессия. В
отрывке говорится, что Господь удивлялся их неверию, поскольку более логичной была
бы реакция, продиктованная верой. А этого как раз не происходит: именно «своим» не
удается сделать тот качественный скачок в вере, который позволил бы им признать в
Иисусе, Которого видели еще младенцем, Сына Божия, обещанного Мессию, и они даже возмущаются
Им. Следовательно, близость к Иисусу не всегда гарантирует подлинную веру в Него.
Можно жить многие годы рядом с Иисусом и продолжать считать Его просто чужим, но в
таком случае все это время мы были закрыты к Его благодати и уже неспособны принять
Его любовь.