Jedinstvo kršćana ima se jasno očitovati u povijesti da svijet vjeruje – ustvrdio
je Benedikt XVI. na današnjoj općoj audijenciji u dvorani Pavao VI. u Vatikanu, u
katehezi o molitvi koju Isus upućuje Ocu u 'Času svoje proslave' „da svi budu jedno“. Čas
započet Judinom izdajom i koji završava Isusovim uzašašćem k Ocu i više od molitve
očitovanje je potpune spremnosti slobodnog prihvaćanja plana Božjeg koji se ispunja
u izdaji, smrti i uskrsnuću. Isus se obraća Bogu u trenutku kada mu prikazuje sebe
samoga. On svećenik i žrtva, moli za sebe, za apostole i za sve koji će vjerovati
u njega, za Crkvu svih vremena – ustvrdio je Benedikt XVI. Isusova molitva Ocu
da ga proslavi – objasnio je Papa – jest posvemašnje pokoravanje Ocu. Posvemašnja
poslušnost i molitva prvi su čin novoga Isusova svećeništva koje se sastoji u posvemašnjem
darivanju na križu, a upravo na križu, vrhovnom činu ljubavi, Isus je proslavljen,
jer ljubav je istinska, božanska slava – kazao je Sveti Otac. U svećeničkoj molitvi
Isus posreduje za svoje učenike, za koje može reći Ocu: „Oni ne pripadaju svijetu,
kao što ni ja ne pripadam svijetu. Posveti ih istinom; tvoja riječ je istina. Kao
što si me Ti poslao u svijet, i ja njih poslah u svijet, Ja sebe samog posvećujem
za njih da i oni budu posvećeni istinom.“ Što znači posvetiti – priupitao je Sveti
Otac dodajući: U ovome slučaju posvetiti znači prenijeti neku stvarnost, osobu
ili stvar, u Božje vlasništvo, a to je poslanje. Tko je posvećen ne pripada sebi nego
svima. Posvećen je onaj koji je, kao Isus, uzet od svijeta da bude na raspolaganje
svima, a u slučaju učenika, posvećeni su Bogu da budu poslani svima. Ukazujući se
nakon uskrsnuća svojim učenicima Isus veli: Mir vama! Kao što je mene poslao Otac,
tako i ja šaljem vas – objasnio je Sveti Otac. U svećeničkoj molitvi Isus svoj
pogled širi sve do nakraj vremena. Isus se obraća Ocu moleći za sve koji će vjerovati
zahvaljujući poslanju započetom po apostolima i nastavljenom kroz povijest: „Ne molim
samo za njih nego i za one koji će po njihovoj riječi vjerovati u me.“ Isus moli za
Crkvu svih vremena, moli također i za nas. A Katekizam Katoličke crkve veli: Isus
je posve dovršio Očevo djelo te se njegova molitva, kao i njegova žrtva, proteže do
svršetka vremena. Molitva Časa ispunja posljednja vremena te ih vodi k dovršenju“
– ustvrdio je Benedikt XVI. Glavna nakana Isusove svećeničke molitve, posvećene
svim njegovim učenicima, jest jedinstvo svih koji vjeruju u Njega. To jedinstvo nije
svjetovni proizvod. Ono isključivo proizlazi iz božanskog jedinstva i od Oca dopire
do nas po Sinu u Duhu Svetomu. Isus moli za dar koji dolazi s neba, a koji se ima
ispuniti na zemlji. Moli da svi budu jedno; kao što si ti Oče u meni i ja u tebi,
da i oni budu jedno u nama, da svijet vjeruje da si me ti poslao. Jedinstvo je kršćana
tajnovita stvarnost u srcu vjernika, koja se i istodobno ima jasno očitovati u povijesti
da svijet vjeruje, ima se očitovati da svi doista budu jedno – kazao je Benedikt XVI.
Podsjećajući da se za nebeski dar jedinstva ovoga tjedna žarko moli, Papa je rekao
da je u Isusovoj svećeničkoj molitvi ustanovljena Crkva. Crkva se rodila iz Isusove
molitve. Njegova molitva nije samo govor, ona je i čin njegova samoposvećenja odnosno
žrtvovanja za život svijeta – zaključio je Benedikt XVI.