Социалната мрежа става все повече място за въпроси и отговори, дори на онези, които
съвременния човек не си е задавал и най-малко очаква: кой съм, какво мога да науча,
какво трябва да правя, в какво мога да вярвам. Многообразните форми на социалната
мрежа могат да помогнат и на младите хора да се замислят над тези въпроси и потърсят
техния отговор. Това е идеята на кардинал Джанфранко Равази, председател на Папския
съвет за култура, чиято инициатива да евангелизира онлайн съвсем наскоро стартира
в Twitter. Новата инициативата на добре познатия богослов, бързо се разпространи и
предизвиква любопитство и въпроси. Пред микрофона на Радио Ватикана кардинал Равази
обяснява своето онлайн начинание, което има за цел да подтикне към размисъл:
********* „Две
са основните причини. Първата e културна, защото се отнася до феномена на този нов
език, който сега представлява един вид мрежа, простираща се по целия свят. Това е
мрежа, която съдържа в себе си не само незабавната комуникация, но също така и една
нова концепция за срещата между хората, а в някои отношения и една нова визия за личността.
Тоест, става въпрос за глобален културен феномен. Втората причина е, че в реалността
на новите комуникации и новите медии от съществено значение е религиозното измерение,
измерението на духовността, измерението на всичко онова, което по някакъв начин е
трансцедентно по отношение на ежедневието. В мрежата се поставят много въпроси, понякога
доста грубо , които се отнасят точно до религиозния феномен. Така че съществуват тези
два основни феномена: от една страна е културата, а от друга религията, които влизат
в контакт в тази нова среда”.
Някои вече нарекоха онлайн размишленията на кардинал
Равази “twitt проповеди”... „Смятам този термин за неподходящ, тъй като
моите twitt са свързани основно с цитатиот Библията
или от съвременната култура, които предлагат размисъл, който може да бъде наречен
„светски”, тоест, подходящ за всички, а не само за вярващите. "Twitter
проповед" е термин, който се свързва с някои епископи, по-конкретно френският
епископ на Соасон, монс. Херве Жиро, който въведе тези много кратки проповеди, които
са по-скоро морални, духовни и религиозни приложения, изразени с 140 символа. От формална
гледна точка те са много важни, защото имат непосредствено влияние, предадено
посредством една единствена, новъзможно най-впечатляващаконцепция”.
Кардинал Равази защитава twitt комуникацията
от повърхностност, но същевременно припомня нуждата от връзка с класическата комуникация: „Несъмнено,
ние винаги сме изправени пред две крайности, които са непрекъснато свързани. От една
страна имаме култура, водена от френетичността на комуникацията, която се нуждае от
постоянно търсене на непосредствености яснота, свеждаща всичко до най-същественото.
Това е вярно до такава степен, че вече се говори за "смъртта на зависимостта”
и силогизма. Аргументациятаи дискусията са почти заличени от основнита
фрази, които са станали почти епиграфични. Другата крайност е словото, което
не е само религиозно, а също и културно, което има нужда от задълбочаване, има нужда
от вникване, а също и от богатството на аргументи и документиране. Затова
смятам, че и двете крайности трябва да бъдат взети под внимание: фактът, че изпращам
послание, съдържащо само най-същественотоне изключва,
например, че след това мога дапубликувам в "Осерваторе Романо", или
в “Avvenire” или в културния подлистник на други издания много сложнии систематични статии по дадена тема или рецензии на есета, изпълнени
с подчинени изречения, което означава: с разсъждения,
а не само с твърдения. Трябва винаги да се има предвид, особено по отношение на религиозните
въпроси, че не е достатъчна само най-основната и впечатляваща комуникация ... Това
обаче не означава всичко да се сведе до традиционната проповед, ясно артикулираната
катехистична комуникация или до богословското размишление. И двата пътя са необходими”.
Първите
резултати от инициативата кардинал Равази смята за положителен знак, поради факта
, че всеки ден нараства броят не само на онези, които следват неговите базисни и ключови
послания, но също и желанието за отговори и въпроси, които се препредават и на други,
посредством своя уебсайт или Twitter:
„Винаги имам предвид една фраза на
Апостол Павел, който казва: “Добре е да се вниква във всеки контекст и се избере
всичко добро, което се намира в реалността”. Съществуват
и доста отрицателни елементи в този начин на комуникация, които виждам в реакциите,
които предизвикват моите базисни послания... Но съществува и дълбокото
желание да се разбере крайния смисъл на реалността и се премине отвъд конкретните
и материални неща, които обикновено се предават и търсят в мрежата. Нерядко те са
потискащи и отрицателни, като например порнографията и всички форми на насилие, които
се намират в мрежата. От друга страна, обаче, се вижда, как процъфтява интересът към
крайната реалност и основните въпроси за живота, смъртта, отвъдния живот, доброто,
злото, справедливостта, истината, любовта, болката и злото”.