ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Цар (2 Sam) 1, 1-4. 11-12. 19. 23-27 В те дни: По смерти
Саула, когда Давид возвратился от поражения Амаликитян и пробыл в Секелаге два дня,
вот, на третий день приходит человек из стана Саулова; одежда на нём разодрана и прах
на голове его. Придя к Давиду, он пал на землю и поклонился. И сказал ему Давид: откуда
ты пришёл? И сказал тот: я убежал из стана Израильского. И сказал ему Давид: что произошло?
расскажи мне. И тот сказал: народ побежал со сражения, и множество из народа пало
и умерло, и умерли и Саул и сын его Ионафан. Тогда схватил Давид одежды свои, и разодрал
их, также и все люди, бывшие с ним. И рыдали и плакали, и постились до вечера о Сауле
и о сыне его Ионафане, и о народе Господнем, и о доме Израилевом, что пали они от
меча: Краса твоя, о, Израиль, поражена на высотах твоих! как пали сильные! Саул и
Ионафан, любезные и согласные в жизни своей, не разлучились и в смерти своей; быстрее
орлов, сильнее львов они были. Дочери Израильские! плачьте о Сауле, который одевал
вас в багряницу с украшениями и доставлял на одежды ваши золотые уборы. Как пали сильные
на битве! Сражён Ионафан на высотах твоих. Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был
очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской. Как пали сильные,
погибло оружие боевое!
Толкование Величие души состоит не в том, чтобы
победить своих врагов, а в том, чтобы оплакать их, поняв, что они были великими людьми.
Именно это делает Давид по отношению к Саулу и его сыну Ионафану. Несмотря на разногласия
и пережитые гонения, будущий царь Израиля признаёт, что Саул был для него как отец,
и что его смерть стала большой утратой для всех. Бывает так, что мы с тайной надеждой
ждем падения тех, кого считаем своими противниками, чтобы порадоваться их поражению.
Когда же ты начнешь чувствовать сострадание к делавшим тебе зло, это будет означать,
что ты правильном пути: Бог пребывает в тебе и Его милосердие разбило каменную оболочку
твоего сердца.
ЕВАНГЕЛИЕ Мк 3, 20-21 В то время: Иисус с учениками
Своими приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба
есть. И, услышав, ближние Его пошли взять Его; ибо говорили, что Он вышел из себя.
Толкование
Главный вопрос, который проходит через все Евангелие от Марка: “Кто такой Иисус?”.
Один из ответов дают Его “ближние”, которые говорят: “Он вышел из себя”. Евангелист
не уточняет, кто так говорит, друзья или родственники, но очевидно, что все вокруг
считают Его сумасшедшим, человеком, идущим вразрез с общепринятыми преставлениями
о здравом смысле. Они не понимают, что Он занят проповедью Евангелия, что Он полностью
охвачен интересами Бога, посвятив Себя служению Ему, что Он живет Своим посвящением
Отцу и людям, буквально питая Собой толпы окружающих Его людей. Возможно, мы сегодня
тоже нуждаемся в таком безумии: в мире, где человек ищет одобрения другого человека,
а не Бога, а обывательский «здравый смысл» лишает наши поступки евангельской радикальности,
мы могли бы взглянуть, как в отражение, на Иисуса и понять, что быть хоть немного
безумными, как Он, было бы для нас совсем неплохо.