Трудные вопросы. Выпуск 3. Видит ли дьявол наши мысли?
ВОПРОС: «Может ли Сатана читать наши мысли? Знает ли он, о чем мы думаем? Я слышал
разные мнения: что дьявол, в отличие от Бога, не имеет доступа к нашим сокровенным
мыслям. А в одной книге бывший сатанист рассказывает, что он использовал дьявольскую
власть, чтобы читать мысли своих собеседников. Что говорит на эту тему католическое
учение?»
ОТВЕТ: Да, дьявол, в отличие от Бога, не имеет доступа к сокровенным
мыслям человека. В подтверждение этого можно привести выдержки из святоотеческих текстов.
Например, Дидим Александрийский, называемый также Дидимом Слепым, -- христианский
автор середины 3 столетия, -- писал в защиту Божественности Святого Духа следующие
слова: «Если о Духе Святом, подобно как об Отце и Сыне, проповедуется, что Он живет
в душе и внутреннем человеке, то не скажу неразумно, но нечестиво говорить, что Он
тварь. Знания, добрые качества, искусства, а также противоположные им волнения, страсти
и невежество могут жить в душах, но не как субстанции, а как акциденции; а сотворенная
природа и не может жить в душе». Мы уже предвидим возражение: а как же Иуда?
В 13 главе Евангелия от Иоанна говорится, что «вошел в него Сатана». Но здесь Сатана
вошел не своей субстанцией, что надлежит одному только Богу, а лишь своим воздействием:
своими вероломными советами, лукавым обманом. Святой Фома Аквинский ссылается
на Дидима Слепого и утверждает, что один Бог и только Он имеет власть проникать в
сущность души. Самое большее, что может сделать Сатана при попущении Бога, --
это овладеть телом человека, но ни в коем случае не душой, где пребывают наши мысли
и привязанности. Как же тогда понимать слова процитированного автором бывшего
сатаниста, который «использовал дьявольскую власть, чтобы читать мысли своих собеседников»?
Дело в том, что не мысли, а дела наши могут быть видимы для дьявола. И в этих делах
он может угадать мысль. В наших действиях дьявол может узреть наши намерения, наши
мысли. В этом смысле бывшая жертва сатанистской секты права. Но, повторяем, наши
мысли не могут быть непосредственно видимы дьяволу. Он не во власти проникать в сокровенные
мысли и в нашу совесть. Там, в этой святыне, мы пребываем один на один с Богом, как
подтверждает и учительство Второго Ватиканского собора: «Совесть — самое потаённое
ядро человека, его святая святых, где он остаётся наедине с Богом, Чей голос звучит
во глубине его души».
При использовании материалов ссылка на русскую
службу Радио Ватикана обязательна.