15 ЯНВАРЯ. 2 рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Цар (1 Sam) 3, 3b-10. 19
В те дни: Самуил лежал в храме Господнем, где ковчег Божий; воззвал Господь к Самуилу: Самуил, Самуил! И отвечал он: вот я! И побежал к Илию и сказал: вот я, ты звал меня. Но тот сказал: я не звал тебя; пойди назад, ложись. И он пошёл и лёг. Но Господь в другой раз воззвал к Самуилу: Самуил, Самуил! Он встал, и пришёл к Илию вторично, и сказал: вот я, ты звал меня. Но тот сказал: я не звал тебя, сын мой; пойди назад, ложись. Самуил ещё не знал тогда голоса Господа, и ещё не открывалось ему слово Господне. И воззвал Господь к Самуилу ещё в третий раз. Он встал, и пришёл к Илию, и сказал: вот я! ты звал меня. Тогда понял Илий, что Господь зовёт отрока. И сказал Илий Самуилу: пойди назад и ложись, и когда Зовущий позовёт тебя, ты скажи: «говори, Господи, ибо слышит раб Твой». И пошёл Самуил, и лёг на месте своём. И пришёл Господь, и стал, и воззвал, как в тот и другой раз: Самуил, Самуил! И сказал Самуил: говори, Господи, ибо слышит раб Твой. И возрос Самуил, и Господь был с ним; и не осталось ни одного из слов его неисполнившимся.

Толкование
Главное в сегодняшнем чтении – это призыв Самуила. Он, всего лишь мальчик, сначала растерянный, неспособный отличить голос Зовущего, но с доброй волей, открытой и послушной Богу, трижды отвечает: “Вот я, ты звал меня”! такая открытость и готовность к призыву Господа является отличительной чертой каждого призвания. И Самуил будет обретать все больше уважения среди своего народа, потому что его сердце и воля едины с Господом, Которому он посвятил себя. Каким образом? Очень просто: “Самуил не оставил ни одного из слов Его неисполнившимся”.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 6, 13c-15a. 17-20
Братья: Тело не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею. Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Избегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела; а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.

Толкование
Нечистота, о которой говорит св. Павел христианам Коринфа, связана с прелюбодеянием и сексуальной распущенностью, что не соответствует замыслу Творца. Это наставление сегодня актуально как никогда: сексуальность, как дар Божий, имеет в себе нечто, что отсылает к тайне, окружающей саму жизнь, в ее передаче и в ее достоинстве. Все, что порочит секс или пытается превратить его в зрелище, лишает его этого измерения тайны и уважения, которое ему свойственны. Не повторяй эту ошибку многих сегодняшних мужчин и женщин, которые, под влиянием СМИ, пытаясь идти в ногу со временем, переживают развязно и легкомысленно то, что напротив должно быть окружено целомудрием и высшим уважением. Они сбились с пути; а ты?

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 1, 35-42
В то время: Стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви — что значит: «учитель», — где живёшь? Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живёт; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа. Один из двух, слышавших от Иоанна о Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: «Христос». И привёл его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты — Симон, сын Ионин; ты наречёшься Кифа, что значит: «камень» (Пётр).

Толкование
В словах Крестителя уже обозначена участь Иисуса; предтеча показывает своим ученикам, которые уже готовы следовать за Мессией, Его судьбу и путь. Иисус поведет по пути, который ведет к живому и истинному Богу, но примирение Бога с людьми состоится в Его плоти и жертве. Этого новые ученики Иисуса еще неспособны понять. Между тем, они изумляются этому человеку, совершившему нечто очень важное: Он дал другое имя будущему князю апостолов. По представлениям того времени это влекло за собой серьезные последствия, поскольку в имени выражалась миссия, данная ему Богом. Христос сделал из простого галилейского рыбака основание Церкви.