Молитва та Святі Тайни, як перша допомога у вихованні. Проповідь Папи Венедикта XVI
під час Служби Божої з Хрищенням немовлят
«Служити цю Службу Божу з Хрищенням немовлят у свято Господнього Хрищення – це завжди
причина великої радості», – сказав Папа Венедикт XVI на початку проповіді, виголошеної
у неділю, 8 січня 2012 р., вранці, в Сикстинській каплиці Апостольського Палацу у
Ватикані. В неділю після свята Богоявлення, яке в латинському обряді відзначає об’явлення
Христа Господа всім народам за посередництвом трьох Царів-Мудреців зі Сходу, Римо-Католицька
Церква спогадує подію Хрищення Ісуса в Йордані. Вже склалася традиція, що цього дня
Святіший Отець Венедикт XVI христить немовлят, які народилися в сім’ях ватиканських
працівників. Цього разу їх було 16.
Папа відзначив, що ця подія відбувається
тому, що батьки висловили бажання, щоб їхні діти «отримали дар Божої благодаті, насіння
вічного життя». «Можна сказати, – звернувся Венедикт XVI до батьків, – що це було
перше ваше виховне рішення, як свідків віри для своїх дітей. Це було фундаментальне
рішення!». Святіший Отець зазначив, що завданням батьків є, з допомогою хресних, виховувати
свою дитину. Однак, «виховання стає чудесною місією, якщо її виконувати у співпраці
з Богом, Який є першим і справжнім вихователем людини».
Свідчення цього знаходимо
у читанні з книги пророка Ісаї, через якого Бог звертається до Свого народу якраз
як вихователь. Він перестерігає ізраїльтян від небезпеки шукати поживу і напій при
фальшивих джерелах. «Бог бажає дати нам добрі речі для їжі і пиття, – сказав Венедикт
XVI, – речі, які спричиняються до добра, в той час, як ми інколи вживаємо непотрібні
речі, або навіть і шкідливі». Передовсім Бог дає нам Себе і Своє слово, бо знає, що
віддалившись від Нього, швидко потрапимо в труднощі, як блудний син із притчі. Тому
Він, у Своєму безмірному милосерді, запевняє нам можливість завжди до Нього повернутися,
і якщо приймемо Його слово, воно принесе добрі плоди в нашому життя.
«Як дорослі,
ми стараємося, щоб черпати з добрих джерел, задля нашого добра і добра тих, які ввірені
нашій відповідальності», – зазначив Святіший Отець, вказуючи на Боже слово та Святі
Тайни. Дорослі, за його словами, повинні перші живитися з цих джерел, щоб «могти провадити
молодших під час їхнього зростання». «Батьки повинні багато дати, але щоб могти дати,
потребують, в свою чергу, отримати, інакше спорожніють, пересохнуть», – наголосив
Венедикт XVI, додаючи, що батьки, як і священики, не є джерелом, а радше – каналом,
через який мають протікати життєдайні соки Божої любові. «І якщо ми відірвемося від
джерела, – сказав він, – ми самі першими відчуємо негативні наслідки і не будемо здатні
виховувати інших».
Євангеліє представляє постать святого Івана Христителя,
який був великим вихователем для своїх учнів, «тому що вів їх до зустрічі з Ісусом,
про Якого свідчив». «Справжній вихователь, – підкреслив Папа, – не прив’язує людей
до себе, не присвоює. Він хоче, щоб дитина або учень навчилися пізнавати істину та
з нею встановили особисті стосунки». Святий апостол Іван у своєму першому посланні
пише, що свідчення дає Святий Дух. Це також бачимо в події Ісусового Хрищення в Йордані.
Своїм учням Христос обіцяє Духа Утішителя, Який свідчитиме про Нього і також допоможе
свідчити учням. За словами Святішого Отця, ця обітниця є великим заохоченням в ділі
виховання, адже «знаємо, що ми не самі, що наше свідчення підтримуване Святим Духом».
«Для
вас, рідних і хресних батьків, дуже важливо сильно вірити в присутність і дію Святого
Духа, призивати та приймати Його до себе через молитву та Святі Тайни», – наголосив
Венедикт XVI, додаючи, що першою умовою виховання є молитва, адже тоді ми віддаємо
ініціативу Богові, ввіряємо Йому наших дітей. Святі Тайни, в свою чергу, допомагають
виконувати виховну місію в єдності з Христом. «Молитва та Святі Тайни, – сказав на
завершення Святіший Отець, – дають нам ті світло й істину, завдяки яким ми можемо
бути одночасно лагідними та сильними, застосовувати ніжність та суворість, мовчати
та промовляти у відповідний момент, докоряти і заохочувати належним чином».