Uz misna čitanja blagdana Krštenja Gospodinova razmišlja p. Alan Modrić
Blagdanom Kristovog krštenja završava božićno vrijeme i počinje vrijeme kroz godinu.
Krštenje Gospodinovo je ishodište evanđelja, čas otkad započinje Isusovo javno djelovanje,
ima istaknuto mjesto u objavi Isusa Krista. To je očitovanje Isusa kao Sina Božjega
i Krista, koji je pomazan Duhom i ustoličen u mesijansku službu. Objava je otajstva
Isusa iz Nazareta, njegove neslućene snage i uspješnosti djelovanja. Ovaj nam blagdan
daje odgovor na pitanje tko je Gospodin Isus, koja je njegova bit i djelovanje. Rijetko
koji dio Staroga Zavjeta je toliko ispunjen proročanstvima i navještajima Isusove
osobe, njegova života i djelovanja kao što je to knjiga proroka Izaije. U prvom misnom
čitanju koje slušamo na blagdan Krštenja Gospodnjega možemo čuti kako prorok opisuje
djelovanje Mesije koji će pozvati narod koji ne poznaje, i narod koji ga ne poznaje
dohrlit će k njemu. Na ovom mjestu zgodno je prisjetiti se jednog drugog odlomka proroka
Izaije koji je još jasnije povezan s riječima Nebeskog Oca s Jordana: “Ovo je Sin
moj ljubljeni!“. Radi se o 1. pjesmi o sluzi Jahvinu gdje se iznose značajke, poslanje,
duh i učinak Sina Božjega. On je „Sluga“, što u Bibliji uvijek označava bliski odnos
ovisnosti i prijateljstva s Bogom. Uključuje i posebno Božje odabranje i poziv i poslanje
i zaštitu. On je i čovjek Duha koji je pozvan i poslan u službu da donese pravo narodima.
Svoje poslanje i svoju službu neće vršiti nasilno i na tiranski način, nego blago
i mirno: ne viče, ne diže glasa, ne lomi, ne gasi. Jednostavno, on je poput šapta
blagog i laganog lahora koji krijepi i diže umornu dušu. Mi kao vjernici pozvani smo
slijediti takav put, pozvani smo donositi u ovaj svijet mir i blagost, jer nasilja
i borbe i onako previše ima. Ovdje smo postavljeni pred izbor: hoćemo li izabrati
put slavlja i popularnosti ili put križa, poniženja; put svijeta ili put Kristov;
širok put koji vodi u propast ili uski koji vodi u vječni život? A sada se vratimo
na pitanje s početka: tko je Isus iz Nazareta? Na to pitanje odgovara odlomak Markovog
evanđelja kojeg slušamo na blagdan Krštenja Gospodinova. Ponajprije odgovara Ivan
Krstitelj sa svojim priznanjem:“Nakon mene dolazi jači od mene“. Dakle, Isus je Krist
i Gospodin. Zatim slijedi događaj krštenja. Čim Isus iziđe iz vode, na njega silazi
Duh, što je znak njegovog pomazanja, uvođenja u službu za izvanredna djela, početak
Isusova javnog djelovanja. U ovom slučaju Isus je čovjek Duha, kako sam Izaija prorokuje.
Konačni pečat na događaj krštenja Gospodinova daje sam Nebeski Otac riječima koje
predstavljaju kulminaciju:“Ti si Sin moj, Ljubljeni! U tebi mi sva milina!“. Ovim
riječima biva ustoličen i objavljen Mesija, Sin Božji, onaj kojega su naviještali
starozavjetni proroci, Sluga Jahvin, onaj koji će krstiti Duhom. Ovaj događaj je značajan
zato jer se u njemu odvija i objava Presvetog Trojstva: Oca, Sina i Duha Svetoga. Kakva
je poruka blagdana Krštenja Gospodinova za nas? Ponajprije ovim blagdanom mi slavimo
i naše krštenje kojim smo oprani od istočnog grijeha i ušli u dostojanstvo djece Božje.
Krštenjem smo postali Kristovi, ali ne dopustimo da se „uspavamo“ poput apostola u
Maslinskom vrtu, misleći da nakon krštenja ne trebamo skoro ništa sa svoje strane
poduzimati. Krštenje koje smo primili donosi sa sobom i veliku odgovornost. Dovoljno
je samo nastaviti čitati Markovo evanđelje koje nakon događaja Krštenja Gospodinova
opisuje njegovu tešku borbu u pustinji gdje biva kušan od njegovog i našeg najvećeg
neprijatelja. S obzirom da mi kao učenici ne možemo biti veći od učitelja, tako ne
možemo niti očekivati da će nas sama činjenica da smo kršćani sačuvati od kušnji i
zla. Kao i Isus i mi se moramo boriti u našem životu kako bi milost krštenja donosila
plodove. Budimo svjesni te velike milosti da smo kršćani, kršteni u ime Oca, Sina
i Duha Svetoga, i na taj način ćemo donositi plodove u našem i u tuđim životima. Neka
nas u tome prati i zagovor naše najvjernije odvjetnice Blažene Djevice Marije!