Epifanija, Viešpaties Apsireiškimo šventė yra šviesos šventė. „Kelkis, (Jeruzale)
nušviski! Tavoji šviesa atėjo, Viešpaties šlovė virš tavęs sušvito“ – šiais pranašo
Izaijo žodžiais Bažnyčia aprašo šios šventės turinį, - pradėdamas Trijų Karalių iškilmės
šventąsias Mišias kalbėjo Benediktas XVI. - Taip, atėjo į pasaulį tas, kuris yra tikra
Šviesa, kuris žmonėms teikia šviesą. Jis duoda jiems galią tapti Dievo vaikais. Trijų
Išminčių iš Rytų kelias liturgijoje yra tik pradžia didžios procesijos, kuri tęsiasi
per visą istoriją. Šiais žmonėmis prasidėjo žmonijos piligrimystė link Jėzaus Kristaus,
link tvartelyje gimusio Dievo, mirusio ant kryžiaus, prisikėlusio ir likusio su mumis
per visas dienas, iki pat pasaulio pabaigos. Bažnyčia skaito Evangelijos pagal Matą
pasakojimą kartu su Izaijo pranašyste. Patys pirmieji atėjo piemenys – paprastos sielos,
kurios budėjo netoli kūdikio tapusio Dievo ir galėjo jį atpažinti kaip Viešpatį. Tačiau
atėjo taip pat šio pasaulio išmintingieji. Atėjo dideli ir maži, karaliai ir vergai,
visų kultūrų ir tautų žmonės. Žmonės iš Rytų buvo pirmieji.
Šv. Mišių metu
popiežius vyskupais konsekravo du apaštalinius nuncijus. Tad savo homilijoje Šventasis
Tėvas klausė – ką apie vyskupo tarnystę mums gali pasakyti pasakojimas apie tris išminčius?
Kokie
žmonės buvo šie išminčiai? Ekspertai mums sako, kad jie priklausė didelei astronomijos
tradicijai, kurį amžiams bėgant buvo išvystyta Mesopotamijoje. Tačiau šios informacijos
nepakanka. Juk astronomų senojoje Babilonijoje turbūt buvo daug, bet tik keletas leidosi
į kelią ir sekė paskui pažado žvaigždę, kuri rodė kelią pas Karalių ir Išgelbėtoją.
Jie buvo, jei galima taip pasakyti, mokslo žmonės, ir ne tik ta prasme, kad norėjo
daug žinoti. Jie norėjo suprasti kas svarbu būnant žmonėmis. Galbūt buvo girdėję pagonio
pranašo Balaamo pranašystę, jog „žvaigždė patekės iš Jokūbo, skeptras pakils iš Izraelio
(Sk 24,17)“. Jie įsigilino į šį pažadą. Buvo neramios širdies žmonės ir nesitenkino
tuo, kas regima ir įprasta. Jie ieškojo pažado, ieškojo Dievo. Buvo budrūs, galintys
suvokti Dievo ženklus, palėptą kalbą. Tuo pat metu buvo drąsūs ir nuolankūs: galime
įsivaizduoti, kad išgirdo pašaipų, kai leidosi į nelengvą kelią link Judėjų Karaliaus.
Vis tik jiems nebuvo svarbu tai, ką apie juos galvoja ir kalba kiti, kad ir įtakingi
bei protingi žmonės. Jiems buvo svarbi pati tiesa, o ne žmonių nuomonės. Dėlto pakilo
į ilgą ir sunkų kelią. Jų nuolanki drąsa leido jiems nusilenkti prieš neturtingų žmonių
kūdikį ir atpažinti jame pažadėtąjį Karalių, kurio paieškos buvo jų išorinio ir vidinio
kelio tikslas.
Brangūs draugai, kaip neįžvelgti visame tame kai kurių esminių
vyskupo tarnystės bruožų, - sakė Benediktas XVI. – Vyskupas turi būti neramios širdies
žmogus, kuris nesitenkina įprastais šio pasaulio dalykais, tačiau seka savo širdies
neramumu, kuris jį stumia vis labiau vidujai artintis prie Dievo, vis labiau Jį pažinti
ir mylėti. Vyskupas turi būti budrios širdies žmogus, kuris atpažįsta paslėptą Dievo
kalbą. Vyskupas turi būti nuolankios drąsos žmogus, paklūstantis ne vyraujančiom nuomonėm,
tačiau Dievo tiesos kriterijui. Vyskupas turi sugebėti eiti pirmas ir rodyti kelią,
sekdamas paskui tą, kuris yra už visus pirmesnis, tikrasis Ganytojas ir pažado žvaigždė
– Jėzus Kristus. Ir turi būti nuolankus, kad galėtų nusilenkti prieš Dievą, kuris
tapo toks konkretus ir toks paprastas, kad mūsų paika puikybė prieštarauja ir nenori
matyti tokio artimo ir mažo Dievo.
Nerami širdis, - tęsė savo homiliją popiežius,
- nepasitenkina niekuo mažiau nei Dievas ir tokiu būdu tampa širdimi, kuri myli. Mūsų
širdies nerimas Dievo atžvilgiu išlieka ir šiandien, kai galingais „narkotikais“ bandoma
žmogų išlaisvinti iš šio nerimo. Tačiau ne tik žmonės yra neramūs. Taip pat ir Dievo
širdis yra nerami. Dievas laukia ir ieško mūsų. Dėlto Jis pradėjo eiti link mūsų –
link Betliejaus, link Kalvarijos, link Jeruzalės ir Galilėjos, link pasaulio pakraščių.
Dievas ieško žmonių, kurie, su Dievo ieškančią širdimi, leistųsi būti paliečiami ir
Dievo ieškojimo. Tai yra Apaštalų ir jų įpėdinių uždavinys: priimti Dievo nerimą žmonių
atžvilgiu ir nešti žmonės Dievą.
Išminčiai sekė žvaigžde. Spėliojama kas tai
galėjo būti – planetų persidengimas, akinantis supernovos sprogimas, kometa. Bet kol
šios diskusijos tęsiamos, mums, anot Šventojo Tėvo, Šventojo Rašto šviesoje, supernova,
didžioji žvaigždė yra pats Kristus. Jis yra tarsi Dievo meilės sprogimas, apšvietęs
pasaulį. Ir galima pasakyti, kad tie trys išminčiai, vėliau šventieji, visi tie, kuriuose
santykis su Dievu taip pat išprovokavo meilės sprogimą, taip pat tapo dangaus skliaute
šviečiančiomis žvaigždėmis, padedančiomis nepaklysti kelyje. Popiežius palinkėjo naujiesiems
vyskupams tapti tokiomis pat Dievo žvaigždėmis, kurios rodytų žmonėms kelią link tikrosios
Šviesos, link Kristaus. (rk)