Святейший Отец Бенедикт XVI призвал открыть красоту молитвы в кругу семьи
Утром 28 декабря, во время 45-й по счету и последней общей аудиенции этого года, Святейший
Отец Бенедикт XVI продолжил цикл наставлений о молитве. Темой наставления на этот
раз стала молитва в свете Святого Семейства из Назарета. “Семья, – сказал Папа, –
это домашняя Церковь, и она должна быть первой школой молитвы. В кругу семьи дети
с самого нежного возраста могут учиться воспринимать чувство Бога благодаря учению
и примеру родителей, жить в атмосфере присутствия Бога. Подлинно христианское воспитание
не может обойтись без опыта молитвы. Если не учить молиться в семье, потом будет трудно
заполнить этот пробел”. Поэтому Папа призвал “открыть красоту молитвы в кругу семьи
по примеру Пресвятого Семейства из Назарета и таким образом стать действительно единым
сердцем и единой душой, настоящей семьей".
Папа подчеркнул, что "именно через
молитву мы становимся способными близко и глубоко общаться с Богом". Пресвятое Семейство
из Назарета -- "это школа молитвы, где учатся слушать, размышлять, проникать в глубинное
значение явления Сына Божия, черпая пример от Марии, Иосифа и Иисуса".
"Незабываема
речь Слуги Божия Павла VI во время его визита в Назарет, – отметил Папа. – Там он
сказал, что в школе Пресвятого Семейства мы «понимаем, почему нужно поддерживать духовную
дисциплину, если желаем следовать учению Евангелия и стать учениками Христа”. И добавил:
“Прежде всего она учит нас молчанию. О, если бы в нас пробудилось уважение к молчанию,
к этой восхитительной и необходимой, как воздух, атмосфере духа, когда мы оглушены
шумом и громкими голосами неистовой и бурной жизни нашего времени. Пусть молчание
Назарета научит нас быть твердыми в добрых мыслях, стремящимися к духовной жизни,
готовыми принять тайные вдохновения Бога и наставления истинных учителей» (Речь в
Назарете, 5 января 1964)".
В своем наставлении о молитве, об отношениях Пресвятого
Семейства с Богом Папа исходил из евангельских рассказов о детстве Иисуса. "Начнем
с эпизода представления Иисуса во храм. Св. Лука повествует: Мария и Иосиф, «когда
исполнились дни очищения Марии по закону Моисееву, принесли Младенца Иисуса в Иерусалим,
чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем» (2,22). Как всякая
еврейская семья, соблюдающая закон, родители Иисуса отправились в храм, чтобы посвятить
Богу первенца и чтобы принести жертву. Послушные закону, они отправляются из Назарета
в Иерусалим с Иисусом, Которому едва исполнилось сорок дней; вместо годовалого ягненка
они несут с собой жертву простых людей, то есть двух горлиц. Святое Семейство отправляется
в паломничество веры, приношения даров, символ молитвы и встречи с Господом, Которого
Мария и Иосиф уже видят в Иисусе".
Бенедикт XVI назвал Марию непревзойденным
образцом созерцания Иисуса: «Лик Сына принадлежит ей особым образом, поскольку он
формировался в её лоне, принимая человеческое подобие. Взор её сердца сосредоточивается
на Нем уже в момент Благовещения... В последующие месяцы она постепенно ощущает Его
присутствие, вплоть до Его рождения, когда она уже могла с материнской нежностью созерцать
лик Сына, пеленая Его и кладя в ясли".
Папа далее подчеркнул, что "способность
Марии жить с устремленным к Богу взором заразительна. И первым «заразившимся» стал
св. Иосиф. Его смиренная и искренняя любовь к своей невесте и решение соединить свою
жизнь с жизнью Марии привели его, который уже был “праведником” (Мф. 1,19), к особой
близости с Богом. Вместе с Марией и прежде всего с Иисусом он начинает новый способ
общения с Богом, принимает Его в свою жизнь, входит в Его замысел спасения, исполняя
Его волю... Он посвятил всего себя Марии и Иисусу, в совершенстве исполнив свое призвание.
Как известно, Евангелие не сохранило ни одного слова Иосифа: его присутствие было
молчаливым и преданным, постоянным и деятельным. ... Иосиф полностью исполнил свою
роль отца, во всех аспектах. Несомненно, он вместе с Марией учил Иисуса молитве. Брал
Его с собой в синагогу по субботам, а также в Иерусалим, на большие праздники израильского
народа. Согласно иудейской традиции, Иосиф возглавлял домашнюю молитву как в будни
– утром, вечером, за трапезой, – так и в главные религиозные события. Так в повседневной
жизни, проходившей в Назарете между домом и мастерской Иосифа, Иисус учился чередовать
работу и молитву и жертвовать Богу также тяжелый труд, чтобы заработать хлеб насущный
для семьи".
Затем Папа упомянул "еще один эпизод, в котором Святое Семейство
из Назарета собирается вместе в молитве. Двенадцатилетний Иисус отправляется со своими
в Иерусалимский храм. Этот эпизод помещен в контекст паломничества, как подчеркивает
св. Лука: “Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он
был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник” (2,41-42).
Паломничество – это религиозный жест, который питается молитвой и одновременно питает
ее. Это паломничество связано с Пасхой, и евангелист отмечает, что семья Иисуса совершает
его каждый год, чтобы принять участие в обрядах Святого града. Иудейская семья так
же, как христианская, молится в домашнем кругу, но она молится также вместе с общиной,
чувствуя себя частью Народа Божия".
"В этом эпизоде, – добавил Папа, – звучат
также первые слова Иисуса: “Зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно
быть в том, что принадлежит Отцу Моему?”. Это слово -- «Отец» -- является ключом к
пониманию тайны христианской молитвы: "Здесь, когда Иисус еще полностью находится
в семье, важно отметить, что почувствовали Мария и Иосиф, услышав из уст Иисуса это
слово -- 'Отец'”... С тех пор жизнь Святого Семейства еще больше наполнилась молитвой",
потому что "начиная с этой минуты из сердца Иисуса-ребенка – а затем подростка и юноши
– больше не перестанет распространяться и отражаться в сердцах Марии и Иосифа это
глубокое чувство связи с Богом Отцом". "Семейство из Назарета, – сказал Папа, – является
первым образцом Церкви, в которой, вокруг присутствия Иисуса и благодаря Его посредничеству,
все живут сыновними отношениями с Богом, которые изменяют также отношения между людьми".
При
использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.