המסר  לעיר ולעולם של הוד קדושתו האפיפיור בנדיקטוס ה-16

(חג המולד, 25 בדצמבר 2011)

אחי ואחיותיי היקרים ברומא ובשאר רחבי תבל!

 

המשיח נולד עבורנו! כבוד במרומים לאלהים ובארץ שלום לגברים ולנשים אותם הוא אוהב. מי ייתן וכל האנשים ישמעו את הד מסר בית לחם שהכנסיה הקתולית משמיעה בכל יבשת, מבעד לגבולות כל לאום, שפה ותרבות. הבן לבתולה מרים נולד עבור כולם, הוא המושיע של כולם.

 

כך היתה הקריאה לישוע המשיח במזמור ליטורגי עתיק: "הו, עמנואל, מלכנו ונותן חוקינו, תקווה וישועה של העמים: בוא להושיענו, הו אדוננו האל." Veni ad salvandum nos! בוא להושיענו! זוהי הקריאה אותם משמיעים גברים ונשים בכל גיל, החשים כי בעצמם לא יוכלו לנצח את הקשיים והסכנות. הם צריכים לשים את ידיהם ביד גדולה יותר וחזקה יותר, יד אשר מושטת להם ממעל. אחים ואחיות יקרים, יד זו הינה ישוע,

שנולד בבית לחם לבתולה מרים. הוא היד אותה מושיט האל לאנושות, להוציאנו מרפש החטא ולהניחנו באיתנות על סלע, הסלע הבטוח של האמת שלו ואהבתו (ראה תהלים 40:2-3).

 

זו משמעות שמו של הילד, השם אשר, ברצון האל, מרים ויוסף העניקו לו: הוא נקרא ישוע, שמשמעותו "מושיע" (ראה מתי 1:30, לוקאס 1:31). הוא נשלח על ידי האל האב להושיענו מעל לכל מהרוע הנטוע עמוק באדם ובהיסטוריה: הרוע שבהתנתקות מן האל, ההנחה היהירה של להיות בלתי תלוי, של נסיון התחרות עם האל ולקחת את מקומו, והחליט מהו טוב ומהו רע, להיות אדון לחיים ולמוות (ראה בראשית 3:1-7). זהו הרוע הגדול, החטא הגדול, אשר ממנו אנו, בני האדם, לא יכולים להושיע עצמנו אלא אם כן נשען על עזרתו של האל, אלא אם כן נקרא אליו: Veni ad salvandum nos! - בוא להושיענו!

 

עצם העובדה שאנו קוראים לשמים בצורה זו כבר מעמידה אותנו טוב; היא עושה אותנו נאמנים לעצמנו: אנו אכן אלו שזעקו לאל וניצלו. האל הוא המושיע, אנחנו אלו אשר בסכנה. הוא הרופא, ואנחנו החולים. להבין זאת זהו הצעד הראשון לקראת הישועה, לקראת היציאה מהמבוך בו נכלאנו מתוך גאווה. הפניית מבט עיננו לשמים, הושטת ידינו בבקשת עזרה היא האמצעי שלנו לבריחה, כיוון שיש מישהו ששומע אותנו ושיכול לבוא לעזרתנו.

 

ישוע המשיח הוא ההוכחה שהאל שמע את תחנונינו. ולא רק זאת! אהבתו של האל לנו היא כה חזקה שהוא לא יכול להישאר מרוחק מאיתנו, הוא יוצא מעצמו כדי להיכנס לבינינו, ולחלוק באופן מלא במצבנו האנושי ראה שמות 3:7-12). התשובה לקריאתנו שהאל העניק בישוע עולה לאין שיעור על ציפיותינו, ומשיגה סולידריות שלא יכולה להיות רק אנושית, אלא אלוהית. רק האל שהוא האהבה, והאהבה שהיא האל, מסוגלים לבחור להושיענו בדרך זו, שהיא לבטח הדרך הארוכה ביותר, אך זו הדרך שמכבדת את האמת לגביו ולגבינו: דרך הפיוס, הדיאלוג ושיתוף הפעולה.

 

אחי ואחיותיי היקרים ברומא ובשאר רחבי תבל, בחג מולד זה של 2011, הבא נפנה לנולד בבית לחם, בנה של הבתולה מרים, ונאמר: בוא להושיענו!" הבא נחזור על מלים אלו באיחוד רוחני עם האנשים הרבים החווים מצבים קשים במיוחד: הבא נקרא עבור אלו שאין להם קול.

 

יחד הבא נבקש את עזרתו של האל לאנשי קרן אפריקה הסובלים מרעב ומחסור במזון, שמוחמר לעתים על ידי מצב מתמיד של העדר ביטחון. מי ייתן שהקהילה הבינלאומית לא תיכשל בהצעת סיוע לרבים העקורים מבתיהם הבאים מאזור זה ושכבודם עבר נסיון מר.

 

מי ייתן והאל יעניק נחמה לאנשי דרום-מזרח אסיה, בייחוד בתאילנד ובפיליפינים,

אשר עדיין סובלים מקשיים חמורים כתוצאה מהשטפונות האחרונות.

 

מי ייתן והאל יעניק סיוע לעולמנו אשר קרוע על ידי כל כך הרבה סכסוכים אשר אפילו היום מכתימים את האדמה בדם. מי ייתן ונסיך השלום יעניק שלום ויציבות לארץ בה בחר להיכנס לעולם, ויעודד את המשך הדיאלוג בין הישראלים לפלסטינים. שיביא לקץ האלימות בסוריה, היכן שדם כה רב כבר נשפך.

מי ייתן והוא יטפח פיוס ויציבות מלאים בעיראק ובאפגניסטן. מי ייתן וימריץ מחדש את כל מרכיבי החברה במדינות צפון אפריקה והמזרח התיכון בעודם שואפים לקדם את הטוב המשותף.

 

מי ייתן ולידת מושיענו תתמוך בסיכויי הדיאלוג ושיתוף הפעולה במיאנמר, בחיפוש אחר פתרונות משותפים. מי ייתן ולידת המושיע תבטיח יציבות פוליטית למדינות אזור האגמים הגדולים של אפריקה, ושיסייע לאנשי דרום סודן בנסיונם לשמור על זכויות כל האזרחים.

 

אחים ואחיות יקרים, הבא נפנה מבטינו מחדש למערה בבית לחם. הילד עליו אנו מהרהרים הוא ישועתנו! הוא הביא לעולם מסר אוניברסאלי של שלום ופיוס. הבא נפתח את ליבנו לו; הבא נקבלו לתוך חיינו. פעם אחת נוספת הבא נאמר לו, בשמחה ובביטחון: “Veni ad salvandum nos!”