Benedikt XVI.: „Kresťanské spoločenstvo je prítomnosťou a garanciou Božej lásky“
Vatikán (9. decembra, RV) - Podľa dlhoročnej tradície pápežov na slávnosť Nepoškvrneného
počatia Panny Márie aj Benedikt XVI. včera popoludní o 16.15 hodine šiel na Španielske
námestie v Ríme vzdať poklonu Nepoškvrnenej. Pri Mariánskom stĺpe sa spolu s ním zišlo
viacero civilných a cirkevných autorít a veľké množstvo veriacich. Jeho príhovor prinášame
v plnom znení:
Drahí bratia a sestry!
Veľký sviatok Nepoškvrneného
počatia Panny Márie nás každý rok pozýva, aby sme sa stretli tu, na jednom z najkrajších
námestí Ríma, aby sme vzdali úctu tej, ktorá je Kristovou matkou a i našou Matkou.
Zo srdca pozdravujem všetkých vás tu prítomných, ako aj tých, ktorí sú s nami spojení
prostredníctvom rozhlasu a televízie. Ďakujem vám, že ste sem prišli v tak hojnom
počte a prijali tak pozvanie k modlitbe.
Na vrchole stĺpa, okolo ktorého sme
sa zhromaždili, je znázornená socha Panny Márie, ktorá, čiastočne odkazuje na slová
z Apokalypsy, ktoré sme si práve vypočuli. „Potom sa na nebi ukázalo veľké znamenie:
Žena odetá slnkom, pod jej nohami mesiac a na jej hlave veniec z dvanástich hviezd“
(Zj 12.1). Aký je význam tohto obrazu? Predstavuje v rovnakom čase Božiu Matku a Cirkev.
Predovšetkým
„žena“ z Apokalypsy je samotná Mária. Ona sa zjavuje „odetá slnkom“
čo znamená odetá Bohom. Panna Mária je celá obklopená Božím svetlom a žije v Bohu.
Tento symbol žiarivého odevu vyjadruje skutočnosť, ktorá sa vzťahuje na celé bytie
Márie: ona je „milostiplná“, plná Božej lásky. „Boh je svetlo“, hovorí
opäť sv. Ján (1 Jn 1,5). Takže „milostiplná“,„nepoškvrnená“ odráža
celou svojou osobou svetlo „slnka“, ktorým je Boh.
Táto žena má pod
svojimi nohami mesiac, symbol smrti, smrteľnosti. Maria je plne pridružená k Ježišovi
Kristovi, svojmu Synovi, ktorý zvíťazil nad hriechom a smrťou; je bez akéhokoľvek
tieňa smrti a celkom naplnená životom. Tak ako smrť už nemá žiadnu moc nad vzkrieseným
Ježišom (porovnaj Rim 6,9), pre milosť a osobitné privilégium Všemohúceho Boha, tak
aj Mária ju zanechala za sebou, prekonala ju. A toto sa prejavuje v dvoch veľkých
tajomstvách jej života: na začiatku bola počatá bez dedičného hriechu, čo je tajomstvo,
ktoré dnes oslavujeme; a na sklonku svojho života bola s telom a dušou vzatá do neba,
v Božej sláve. Ale tiež celý jej pozemský život bol víťazstvom nad smrťou, pretože
sa úplne oddala službe Bohu, v plnom obetovaní seba samej Jemu a blížnym. Preto je
Mária sama o sebe hymnom na život: je stvorením, v ktorom sa už uskutočnilo Kristovo
slovo: „Ja som prišiel, aby mali život a aby ho mali hojnejšie“ (Jn 10,10).
V
Apokalyptickej vízii je ďalšia zvláštnosť: nad hlavou ženy odetej slnkom je „koruna
z dvanástich hviezd“. Toto znamenie predstavuje dvanásť kmeňov Izraela a znamená,
že Panna Mária je centrom Božieho ľudu, celého spoločenstva svätých. Tento obraz koruny
z dvanástich hviezd nás vovádza do druhého veľkého výkladu nebeského znamenia „ženy
odetej slnkom“: okrem toho, že predstavuje Božiu Matku, toto znamenie predstavuje
i Cirkev, kresťanskú komunitu všetkých čias. Je v požehnanom stave, vo svojom lone
nosí Krista, ktorého má priviesť na svet. On predstavuje námahu Cirkvi putujúcej vo
svete, ktorá prostredníctvom Božej útechy a v prenasledovaní vo svete prináša ľuďom
Krista.
Práve preto, že prináša Ježiša, sa Cirkev stretáva s odporom zúrivého
súpera, ktorého znázorňuje Apokalyptická vízia ako „veľký ohnivý drak“(Zj
12,3). Tento drak sa márne snažil pohltiť Ježiša - „chlapca, ktorýmá železným
žezlom panovaťnad všetkýminárodmi“ (12,5) – márne, pretože Ježiš,
prostredníctvom svojej smrti a zmŕtvychvstania vystúpil k Bohu a zasadol na svoj trón.
Preto drak, ktorý bol raz navždy porazený na nebi, obracia svoje útoky proti žene
– Cirkvi – v púšti sveta. V každom čase je však Cirkev podporovaná svetlom a silou
Boha, ktorý ju živí na púšti chlebom svojho Slova a svätou Eucharistiou. A tak v každom
súžení, cez všetky skúšky, ktoré stretáva v priebehu časov a v rôznych častiach sveta,
Cirkev trpí prenasledovania, ale je víťazná. A práve týmto spôsobom je Kresťanská
komunita prítomnosťou a garanciou Božej lásky proti všetkým ideológiám nenávisti a
egoizmu.
Jediná nástraha, pred ktorou Cirkev môže a má mať strach je hriech
svojich členov. Zatiaľ čo Mária je nepoškvrnená, nezávislá od každej škvrny hriechu,
Cirkev je svätá, ale v tom istom čase poznačená našimi hriechmi. Preto Boží ľud, putujúci
v čase, sa obracia na svoju nebeskú Matku a prosí o jej pomoc; prosí, aby sprevádzala
pútnikov viery, aby povzbudzovala úsilie kresťanského života a podporila nádej. Potrebujeme
to najmä v tomto, tak ťažkom období pre Taliansko, pre celú Európu, a pre rôzne časti
sveta. Mária, pomáhaj nám vidieť, že za prikrývkou hmly, ktorá akoby opantala celú
realitu, je svetlo. Preto i my, osobitne pri tejto príležitosti neprestávame prosiť
so synovskou dôverou o jej pomoc. "O Mária, bez hriechu počatá, pros za nás, ktorí
sa k tebe utiekame. „Ora pro nobis, intercede pro nobis ad Dominum Iesum Christum!