Besede svetega očeta o Janezu Damaščanu

VATIKAN (ponedeljek, 5. december 2011, RV) – Cerkev je na včerajšnji dan obhajala god sv. Janeza Damaščana, duhovnika in cerkvenega učitelja. Papež Benedikt XVI. je v eni izmed sredinih splošnih avdienc posebej izpostavil dejstvo, da je v njegovih besedilih »mogoče zaznati prve pomembne teološke poskuse upravičenja češčenja svetih podob«. Naj spomnimo na nekaj takratnih papeževih besed:

»Janez Damaščan je bil med prvimi, ki so pri krščanskem češčenju razlikovali med najvišjim češčenjem, adoracijo, in spoštljivim češčenjem, veneracijo: prvo se lahko obrača le na Boga in je nadvse duhovno, drugo pa lahko uporablja tudi podobo, da se obrne nanj, ki ga podoba predstavlja. To pomembno razlikovanje je pripeljalo do upravičenja češčenja podob. Damaščan piše takole: 'V drugih časih Boga niso nikoli predstavljali s podobami, ker je netelesen in brez obraza. Ker pa so zdaj Boga videli v mesu in je živel med ljudmi, lahko predstavljam to, kar je v Bogu vidnega. Ne častim snovi, ampak stvarnika snovi, ki je postal snov zame in me odrešil preko snovi.' Gre za nov pogled na svet in na snovno resničnost. Bog se je učlovečil in meso je postalo pravo božje prebivališče.«

»Potem Janez v obrambo podob pove: Predvsem (častimo) tiste, pri katerih se je Bog odpočil, on, ki počiva samo med svetimi, kot na primer sveto božjo Mater in vse svete. To so tisti, ki so se, kolikor je bilo mogoče, s svojo voljo in po božjem prebivanju v njih priličili Bogu. (...) Pravi namreč: 'Bodite sveti, ker sem jaz svet.'«

»Teolog iz Damaska jasno vidi, kako se tu poraja zahteva, da se narava, v kateri odseva božja dobrota in lepota in je ranjena po naši krivdi, 'okrepi in obnovi' s pomočjo sestopa Božjega Sina v meso, saj je Bog ustvaril človeka ne le za 'bivanje', ampak za 'dobro bivanje'. (...) Po eni strani vidimo lepoto stvarstva, po drugi pa uničenje, ki ga je povzročila človeška krivda. V Božjem Sinu, ki je sestopil, da bi obnovil naravo, pa vidimo morje božje ljubezni do človeka.«

»Bog se hoče odpočiti v nas, hoče obnoviti naravo tudi prek našega spreobrnjenja, hoče nas narediti soudeležene pri svojem božanstvu.«

Audio: