Последнее кинематографическое творение Стивена Спилберга сфокусировало внимание зрителей
на персонаже, созданном в 1929 году бельгийским художником Эрже. Вы уже догадались,
что речь идет о Тинтине, репортёре с характерным белым чубом, которого во всех приключениях
сопровождал фокстерьер Милу. Католический словарь (Dictionnaire amoureux du catholicisme,
Париж, Плон, 2011) называет его рыцарем без страха и упрека, любящим всё таинственное
и всегда готовым прийти на выручку слабым. Создатель Тинтина провел детство в католическом
колледже Св. Бонифация, принимал участие в скаутском движении, что нашло свое отражение
в духе и приключениях его книжного героя. Однако Тинтина нельзя назвать явным католиком:
он никогда не молится и не ходит в церковь. Но его желание помогать ближнему, неопределенный
возраст и равнодушие к женскому полу приближают Тинтина к образу ангела, сошедшего
с небес, чтобы вступиться за сирот и вдов. Эрже через своего персонажа в цикле «Тинтин
в стране Советов» выступает против коммунизма, но в то же время критикует американских
капиталистов и их сподручников. А в рассказе «Тинтин в Конго» единственным положительным
персонажем выступает миссионер в сутане с белым капюшоном, который открыл школу для
местного населения и лечит больных. Тинтин – это сверхъестественный герой, живущий
в реальном мире, хотя и несколько поэтизированном и карикатурном. Его друзьям не чужды
слабости: виски – для капитана Хэддока, кости – для фокстерьера Милу, прикладная наука
– для профессора Турнесоля. Однако все они готовы поставить свои желания на второй
план, если дело касается спасения ближнего. Так случается в рассказе «Дело Турнесоля»,
в котором профессор отказывается от своих изобретений, потому что их могут использовать
во вред человека. Первые 8 выпусков, рассказывающих о приключениях репортёра,
вышли в приложении «XX век для детей» к католической газете «XX век» (Le Vingtieme
Siecle). Но затем Бельгия была оккупирована немцами, и детское приложение было упразднено.
Только в 1944 году, после освобождения Бельгии, истории Тинтина возобновились, выходя
независимым журналом. В России альбомы комиксов о путешественнике-репортёре не выходили
до 1993 года по причине их антикоммунистического характера. На сегодняшний день в
продаже можно найти некоторые из его историй, но полная сага еще ждет своего издателя.
При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана
обязательна.