Kai ateis Žmogaus Sūnus savo šlovėje ir kartu su juo visi angelai, tada jis atsisės
savo garbės soste. Jo akivaizdoje bus surinkti visų tautų žmonės, ir jis perskirs
juos, kaip piemuo atskiria avis nuo ožių. Avis jis pastatys dešinėje, ožius – kairėje.
Ir
tars karalius stovintiems dešinėje: 'Ateikite, mano Tėvo palaimintieji, paveldėkite
nuo pasaulio sukūrimo jums paruoštą karalystę! Nes aš buvau išalkęs, ir jūs mane pavalgydinote,
buvau ištroškęs, ir mane pagirdėte, buvau keleivis, ir mane priglaudėte, buvau nuogas
– mane aprengėte, ligonis – mane aplankėte, kalinys – atėjote pas mane'.
Tuomet
teisieji klaus: 'Viešpatie, kada gi mes tave matėme alkaną ir pavalgydinome, trokštantį
ir pagirdėme? Kada gi mes matėme tave keliaujantį ir priglaudėme ar nuogą ir aprengėme?
Kada gi matėme tave sergantį ar kalinį ir aplankėme?' Ir atsakys jiems karalius: 'Iš
tiesų sakau jums, kiek kartų tai padarėte vienam iš šitų mažiausiųjų mano brolių,
man padarėte'.
Paskui jis prabils į stovinčius kairėje: 'Eikite šalin nuo
manęs, prakeiktieji, į amžinąją ugnį, kuri prirengta velniui ir jo angelams! Nes aš
buvau išalkęs, ir jūs manęs nepavalgydinote, buvau ištroškęs, ir manęs nepagirdėte,
buvau keleivis, ir manęs nepriglaudėte, nuogas – neaprengėte, ligonis ir kalinys –
ir jūs manęs neaplankėte'.
Tuomet jie atsakys: 'Viešpatie, kada gi mes tave
matėme alkaną ar ištroškusį, ar keleivį, ar nuogą, ar ligonį, ar kalinį ir tau nepatarnavome?'
Tuomet jis pasakys jiems: 'Iš tiesų sakau jums: kiek kartų taip nepadarėte vienam
iš šitų mažiausiųjų, nė man nepadarėte'. Ir eis šitie į amžinąjį kentėjimą, o teisieji
į amžinąjį gyvenimą“. (Mt 25, 31-46)
KAI NELENGVA ATPAŽINTI SAVO KARALIŲ, mons.
Adolfas Grušas
Gali būti, kad mes ne visiškai gerai supratome Išganytojo
pasakojimą apie Paskutinį teismą.
Mums visiškai nereikia stengtis įsivaizduoti,
kas iš tiesų vyks tą lemtingąją dieną. Priešingai, Jėzaus pasakojimas verčia mus susitelkti
ties šia diena, ta akimirka, kurią Dievas mums leido gyventi. Viešpats kalba ne apie
ateitį, o apie dabartį. Šiandien Išganytojas sutapatina save su badaujančiu, bedarbiu,
vienišu, apleistu, ligoniu. Šiandien mes privalome Jį susitikti, atpažinti ir atsiskaityti…
Žmonėms
smalsu, kas įvyks pasaulio pabaigoje, ką su jais padarys Amžinasis Teisėjas, tuo tarpu
Jėzui įdomu tai, ką žmonės daro dabar. Pasaulio pabaigoje jau nebeturėsime ko duoti
savo Viešpačiui, nebebus kuo nustebinti. Tą dieną viskas jau bus nuspręsta. Viskas
vyksta dabar, ir šiuo momentu vyksta mūsų lemtingas susitikimas su amžinybe.
Teismas
vyksta ne debesyse, angelų apsuptyje. Jo vieta – mūsų žemė ir kiekvieną dieną privalome
suvokti kaip savo paskutinį teismą. Jis prasidės ne tada, kai užmerksime akis, bet
vyksta dabar, kai esame atsimerkę. Galima būtų netgi tvirtinti, kad kai kas gali būti
apkaltintas, jog nebuvo pakankamai plačiai atsimerkęs ir nenorėjo matyti visų tų žmonių,
su kuriais save sutapatina Jėzus. Kai žmogaus akys užsimerkia šiam pasauliui, teismas
jau būna pasibaigęs ir nuosprendis paskelbtas…
Šiandien krikščioniškasis pasaulis
mini savo Karaliaus iškilmę…
Vis tiktai kažin ar savo Valdovą galime sutikti
triumfo eisenose, šventės sūkuryje, iškilminguose minėjimuose ir paskaitose. Jo ten
nėra, Jo nedomina paradai ir skanduojami pagarbos šūkiai. Išganytojas nėra priešingas
žmonių norui džiaugtis, tačiau mums pasakoja apie tai, jog Jis pats bus ten, kur yra
pagalbos reikalingas žmogus.
Mums nelengva atpažinti savo Karalių dar ir todėl,
kad Jis griežtai atsisako karališkos laikysenos, nesilaiko rūmų ir ministerijų stiliaus.
Jo veidas – tai vargšo, atstumtojo, tokio tolimo ir tuo pačiu metu esančio šalia mūsų,
veidas. Žmogaus veidas… Ir kiek kartų mes atstumiame ar priimame žmogų, tiek kartų
atstumiame ar priimame Karalių Kristų.
Jo ieškant, mums neteks baikščiai stovėti
ilgoje prašytojų eilėje, laukiant, kol kas nors išduos leidimą įeiti į didingus rūmus.
Kristaus Karaliaus šventovė – tai žmonių menkumas. Jis gyvena ten, kur yra badas,
troškulys, tremtis, išnaudojimas, kalinimas, kančia. Ten Jis visada laukia mūsų. Laukia,
kada žmonės taps tikrais žmonėmis…
Verta pastebėti, jog mums netenka spėlioti,
kuriame iš badaujančiųjų turime pasistengti įžvelgti Jėzų ar kuris vargšas yra labiausiai
į Jį panašus arba kuris kalinys, sakykime “neteisingai nuteistas” arba atgailaujantis
už savo kaltes, būtų vertas mūsų malonaus dėmesio. Išganytojas yra kiekviename kenčiančiame,
vargstančiame, įkalintame ar paniekintame žmoguje.
Gerai pagalvojus, reiktų
pripažinti, jog savo pasakojimu apie Paskutinį teismą Viešpats savotiškai labai palengvino
mūsų ateitį, palikdamas galimybę apsispręsti. Tikriausiai, mes turėtume skubėti padėti
visiems vargstantiems, palengvinti gyvenimą vienas kitam, trokšdami turėti ramią sąžinę.
Tikriausiai reikėtų visiems rūpintis, kad visur, o pirmiausia mūsų tarpe neliktų diskriminacijos,
vargo, neteisybės…
Deja, reikia pripažinti, jog šioje srityje mes kaip tik
ir parodome didžiausią nedėmesingumą. Stabtelėję prie vargšo, paprastai pasistengiame
nuraminti sąžinės priekaištus, numetę smulkią monetą, o dažniausiai apsimetame jo
nepastebėję. Lengvai pateisiname save, sakydami, jog nesame atsakingi už pasaulyje
esančią netvarką ir panašu, kad visiškai nesirūpiname pasinaudoti šia nepaprasta galimybe
ir gūžiamės, pagalvoję apie laukiantį teismą, o dažniausiai, kad būtų ramiau, vejame
tas mintis iš galvos.
Kažin, kodėl mes į amžinybę taip dažnai einame ant ešafoto
vedamo pasmerktojo žingsniu?…