... Cách đây đúng 60 năm - 1951 - Cha Florentino Castanhon một Linh Mục dòng
Đa-Minh thuộc tỉnh dòng Phi-Luật-Tân nhận sứ vụ Bề Trên sai đi truyền giáo trên đảo
Babuyanes nằm ở miền cực bắc nước Phi-Luật-Tân. Cha vâng lời mau mắn ra đi.
Người dân đảo này không trông thấy vị thừa sai Công Giáo nào từ bao thế hệ qua. Vị
thừa sai cuối cùng là Linh Mục dòng Đa-Minh. Trước khi từ biệt các tín hữu Công Giáo
thân yêu Cha dặn dò: - Ngày nào anh chị em trông thấy một thừa sai đến
và tự giới thiệu như là thừa sai của Đạo Thánh
Đức Chúa Trời thật, thì anh chị em chỉ tiếp rước nếu vị thừa
sai đó đến với Tràng Chuỗi Mân Côi!
Vì thế, khi trông thấy Cha
Florentino mặc áo trắng dòng Đa-Minh có đeo Tràng Chuỗi Mân Côi rõ ràng trên thắt
lưng thì các tín hữu Công Giáo đảo Babuyanes hết sức vui mừng và nồng nhiệt đón tiếp
Cha.
Về phần Cha Florentino, Cha thật sự ngạc nhiên khi trông thấy tất cả
con chiên bổn đạo trên đảo đều được Rửa Tội và biết rõ các mầu nhiệm chính yếu của
giáo lý đạo Công Giáo. Sau khi tìm hiểu, Cha biết rằng có một người được chỉ định
giữ nhiệm vụ quy tụ tín hữu Công Giáo vào mỗi Chúa Nhật để cùng nhau lần hạt Mân Côi.
Người này còn có nhiệm vụ rửa tội cho các trẻ sơ sinh. Cứ thế, họ truyền đạt Đức Tin
Công Giáo và trung thành lần hạt Mân Côi trong vòng một thế kỷ, trong khi chờ đợi
một Linh Mục Công Giáo thừa sai đến với họ.
Bởi vì các tín hữu Công Giáo trên
đảo Babuyanes thường lần hạt Mân Côi chung vào ngày Chúa Nhật và suy gẫm Mầu Nhiệm
Mùa Mừng nên dần dần họ quên hai Mầu Nhiệm Vui và Thương. Nhưng không sao cả! Điều
quan trọng chính là Tràng Chuỗi Mân Côi đã bảo tồn nguyên vẹn Đức Tin Công Giáo của
người dân đảo Babuyanes, chân thật và trung tín. Thật đáng khích lệ biết bao!
... Chân phước Alano de la Roche (1428-1478), người Pháp, là tu
sĩ dòng Đa-Minh. Chân phước thường xuyên bị ma quỷ cám dỗ bỏ bê việc thực hành các
nhân đức và sốt sắng cầu nguyện. Sau nhiều lần thất bại trong việc xua trừ các cơn
cám dỗ của ma quỷ, chân phước Alano liền quyết định đeo Tràng Chuỗi Mân Côi vào cổ.
Tức khắc chân phước cảm thấy nhẹ nhàng thư thái.
Chưa hết, chân phước nhận
thấy rằng cứ mỗi lần lấy Tràng Chuỗi Mân Côi ra khỏi cổ liền bị ma quỷ tấn công trở
lại. Thấy thế, chân phước quyết định giữ nguyên Tràng Chuỗi Mân Côi trên cổ ngày cũng
như đêm. Thế là tên quỷ cao bay xa chạy bởi vì nó không chịu được sự hiện diện nhỏ
bé nhưng vô cùng lớn lao của Tràng Chuỗi Mân Côi!
Chính chân phước Alano de
la Roche cũng quả quyết rằng ngài xua trừ quỷ dữ ra khỏi người nó ám hại bằng cách
đeo Tràng Chuỗi Mân Côi vào cổ người bị quỷ ám!
... Thánh Gioan Bosco
(1815-1888) cũng đồng ý như trên khi tuyên bố: - Tràng Chuỗi Mân Côi là tờ giấy
vỡ nợ của ma quỷ! Công trình dòng Salésien được xây dựng trên Tràng Chuỗi Mân Côi.
Vì thế không ai được phép tự miễn cho mình khỏi việc lần hạt Mân Côi. Không! Có thể
miễn vài việc lành đạo đức khác, nhưng không bao giờ được miễn việc lần hạt Mân Côi.
... Kinh Dâng Giáo Hội Việt Nam cho Đức Bà MARIA Đồng
Trinh.
Lạy Rất Thánh Đức Bà là Mẹ Đức Chúa
Trời và Mẹ chúng con, nay chúng con sấp mình xin dâng cho Mẹ rất nhân từ, trót mình
chúng con là thân xác, sự sống, các việc làm và mọi sự thuộc về chúng con. Lại chúng
con cũng lấy lòng con cái mà dâng cho Đức Mẹ mọi người
trong Giáo Hội Việt Nam nầy.
Trước là xin Đức
Bà làm Mẹ các Thầy Cả, cùng các kẻ giúp việc giảng Đạo Thánh,
để mọi đấng bậc được lòng sốt sắng, làm
gương sáng và chịu khó lập công cho bền lòng.
Lại xin
Đức Bà làm Mẹ các bổn đạo và phù hộ cho các con cái hằng
được thêm nhiều và tấn tới đi đàng nhân đức một ngày một
hơn.
Sau hết xin Đức Bà làm Mẹ các kẻ còn ở ngoài Hội
Thánh mà đưa về sự sáng thật là đạo thánh Đức Chúa
Trời. Chớ chi hết mọi người nhờ Máu cực châu báu Con Đức
Mẹ đã đổ ra mà cứu chuộc và nhờ công nghiệp Đức
Mẹ cầu bầu, mà được tìm đến cùng Trái Tim cực trọng
Đấng Cứu Thế, là cội rễ sự nên lành nên thánh, để sau nên một
đoàn chiên, theo một Chúa chiên.
Đức Bà phù hộ kẻ
có đạo Cầu cho chúng con. Đức Bà thông
ơn THIÊN CHÚA Cầu cho chúng con. Nữ Vương nước
Việt Nam ngự trên Trời Cầu cho chúng con. AMEN
(”La Mia
Messa”, 1 Ottobre 2011 - 31 Dicembre 2011, Anno V/A, vol.IV, Casa Mariana Editrice,
trang 46-47+56+113)