ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ В те дни: Царь Антиох, проходя верхние области, услышал, что есть
в Персии город Елимаис, славящийся богатством, серебром и золотом, и в нём храм, весьма
богатый, и есть там золотые покровы, брони и оружия, которые оставил там Александр,
сын Филиппа, царь Македонский, — первый, воцарившийся над Еллинами. И он пришёл и
старался взять этот город и ограбить его, но не мог, потому что намерение его стало
известно жителям города. Они поднялись против него войною, и он обратился в бегство,
и ушёл оттуда с великою скорбью, чтобы отправиться в Вавилон. Тогда пришёл некто к
нему в Персию с известием, что ополчения, ходившие в землю Иуды, обращены в бегство,
что Лисий ходил с сильным войском впереди всех, но был поражён Иудеями, и они усилились
и оружием, и войском, и многими добычами, которые взяли от поражённых ими войск, и
что они разрушили мерзость, которую он воздвиг над жертвенником в Иерусалиме, а святилище
по-прежнему обнесли высокими стенами, также и Вефсуру, город его. Когда царь услышал
слова сии, сильно испугался и встревожился, упал на постель и впал в изнеможение от
печали, что не сбылось так, как он желал. И много дней пробыл он там; ибо возобновлялась
в нём сильная печаль; он думал, что умирает. И созвал он всех друзей своих и сказал
им: удалился сон от глаз моих, и я изнемог сердцем от печали. И сказал я в сердце
моём: до какой скорби дошёл я и до какого великого смущения, в котором нахожусь теперь!
А был я полезен и любим во владычестве моём. Теперь же я вспоминаю о тех злодеяниях,
которые я совершил в Иерусалиме, и как взял все находившиеся в нём золотые и серебряные
сосуды и посылал истреблять обитающих в Иудее напрасно. Теперь я познаю, что за это
постигли меня эти беды, и вот, я погибаю от великой печали в чужой земле (1 Макк 6,
1-13).
Толкование В священном тексте описывается участь тех, кто надменно
пытается идти против замысла Божия или преследовать находящихся под Его защитой: им
уготована горькая участь, даже если сначала кажется, что плоды их злодеяний идут им
на пользу. Нам часто кажется, что зло всегда одерживает верх, и что наглые всегда
побеждают. Но это не так, их участь уже решена: если они не наберутся мужества открыть
сердце Богу и изменить свою жизнь, их неотвратимо ждет погибель. Но мы должны молиться
о них: легко возмущаться теми, кто не живет в Боге. Но кто из нас подает им духовную
милостыню, молясь о них?
ЕВАНГЕЛИЕ В то время: Пришли некоторые из саддукеев,
отвергающих воскресение, и спросили Иисуса: Учитель! Моисей написал нам, что если
у кого умрёт брат, имевший жену, и умрёт бездетным, то брат его должен взять его жену
и восставить семя брату своему. Было семь братьев. Первый, взяв жену, умер бездетным.
Взял ту жену второй, и тот умер бездетным. Взял её третий, также и все семеро; и умерли,
не оставив детей. После всех умерла и жена. Итак, в воскресение, которого из них будет
она женою? Ибо семеро имели её женою. Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся
и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мёртвых ни
женятся, ни замуж не выходят. И умереть уже не могут; ибо они равны Ангелам и суть
сыны Божии, будучи сынами воскресения. А что мёртвые воскреснут, и Моисей показал
при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. Бог
же не есть Бог мёртвых, но живых. Ибо у Него все живы. На это некоторые из книжников
сказали: Учитель! Ты хорошо сказал. И уже не смели спрашивать Его ни о чём (Лк 20,
27-40).
Толкование
Несмотря на то, что саддукеи намеренно задали этот
коварный вопрос, Иисус пользуется им, чтобы преподать всем нам урок: нельзя подходить
с человеческими критериями к тому, что выходит за пределы нашего понимания. Вечная
жизнь – это нечто, что превосходит нашу способность понимать: однако Иисус не говорит,
что мы неспособны постичь величие того, что нам было обещано. То, что эти обещания
являются предметом нашей веры, означает, что мы, пусть даже смутно и не очень четко,
в душе понимаем ту славную участь, к которой нас предназначил Господь. Поэтому, не
давай себе отвлекаться и иди уверенно и решительно к цели, помня, что Бог всегда выполняет
Свои обещания.