V Rimu simpozij o teologiji telesa: Velik prispevek teologije telesa k današnji kulturi

RIM (petek, 11. november 2011, RV) – Na papeškem ateneju Regina Apostolorum v Rimu se je danes zaključil mednarodni simpozij o teologiji telesa. Srečanja so se udeležili strokovnjaki iz več držav ter se z različnih zornih kotov približali temi teologije telesa: z vidika bioetike, filozofije, prava, humanistike, teologije, pastorale ter tudi z medijskega in umetniškega vidika. Simpozij je včeraj odprl rektor papeške visoke šole Pietro Barrajon in v nagovoru izpostavil velik prispevek teologije telesa k današnji kulturi. »Ne le, da je pomagala odpreti nove poglede na področju katoliške teologije,« je dejal Barrajon, »ampak prav tako predstavlja pomemben kulturni vzorec, ki na ploden način povezuje vero in razum.« Po Barrajonovih besedah je pomemben prispevek teologije telesa današnji kulturi ravno posebna odrešitev telesa. »Teologija telesa na ustrezen način postavlja človeško telo na področje antropologije, mu daje osebnostni in globoko človeški značaj ter ga ne ločuje od duhovne razsežnosti,« je dejal Barrajon ter dodal, da teologija telesa na ploden način omogoča povezovanje razuma in vere.

Udeležence simpozija je nagovoril tudi rektor Rimske evropske univerze Paolo Scarafoni. V predavanju z naslovom Telo, smrt in večno življenje je med drugim dejal, da telo odpira pot upanja proti vstajenju. »Telo nas postavlja pred Kristusa, ki je naše upanje, ter veri v njega daje temeljno razsežnost upanja,« je dejal Scarafoni. Povedal je tudi, da Kristusovo vstajenje rojeva sadove novega življenja že sedaj, vendar pa se ne pusti zvesti na našo aktualno situacijo. Vstajenje namreč uvaja novo razsežnost človeškega življenja, ki je božanske narave in obsega vso človeštvo. Ta razsežnost je v polnosti uresničena samo v Kristusu, človek pa – dokler je na tem svetu – mora počakati, da bo vanjo vstopil. Scarafoni je tudi izpostavil, da je ''svoboda delati dobro'' – in to je svoboda Jezusa Kristusa – tista, ki popravlja ''svobodo delati zlo''. »Nič se ne more zgoditi brez svobode,« je dejal Scarafoni. »Da je svoboda lahko ''svoboda za dobro'', potrebuje resnico. Naša, človeška svoboda sama po sebi nima resnice in nima moči. Bila pa je odrešena po Kristusu, z njegovo svobodo, ki je naša popolna resnica.«

Audio: