T. Jonas Emanuelis CSJ, „Gailestingumo kelias“

Lapkričio 6 d. Vilniuje šv. Faustinos namelyje Vilniuje vyko joanitų ordino prioro T. Jono Emanuelio knygos: „Gailestingumo kelias“ pristatymas. Ši knygelė yra nuostabus gidas piligrimams apmąstyti s. Faustinai apreikštą gailestingumo devyndienį, aplankant Vilniaus vietas, susijusias su Gailestingumo žinia. Tai ir Aušros Vartai, Šv. Ignoto, šv. Mykolo bažnyčios, susijusios su kun. M. Sopočka, dailininko E. Kazimirovskio namas, buvęs karmeličių vienuolynas, Dievo Gailestingumo šventovė, šv. Faustinos namelis, genocido aukų (KGB) muziejus ir kitos vietos, kuriose ves keliauninkus ypatingu Dievo gailestingumo keliu. Knygelėje kiekvienas piligrimas ras maršruto apžvalgą, padėsiančią orientuotis mieste, suprasti stočių seką ir kaip jos siejasi su Dievo Gailestingumo devyndieniu. Prie kiekvienos stoties piligrimas galės atrasti trumpą istorinę apžvalgą, supažindinančią su lankoma vieta ir su šv. Faustinos ar pal. Mykolo Sopočkos gyvenimo epizodais, trumpą meditaciją stoties tema, remiantis popiežių Pauliaus VI, pal. Jono Pauliaus II ir Benedikto XVI tekstais, šv. Faustinos Dienoraščio tekstus, Dievo Gailestingumo devyndienio intenciją.

T. Jonas Emanuelis pristatydamas knygelę priminė visiems vilniečiams, kad jie turi neįkainojamą lobį – Dievo gailestingumo ištakas. Juk būtent Vilniuje S. Faustina patyrė daugelį savo regėjimų. Čia jos prašymu dailininkas Eugenijus Kazimirovskis nutapė Gailestingojo Jėzaus paveikslą. Būtent Vilniuje 1935 m. balandį neoficialiai pirmąkart švęstas Gailestingumo sekmadienis. Būtent Vilniuje Jėzus patikėjo šv. Faustinai Dievo Gailestingumo vainikėlį, nuo tada Vilnius yra vadinamas Gailestingumo miestu.

Dievas pasirinko du miestus – Krokuvą ir Vilnių, kaip Gailestingumo slėpinio židinius. Lietuva ir Lenkija ypatingai kentėjo nuo dviejų baisiausių 20 a. totalitarinių rėžimų- nacizmo ir komunizmo, tad būtent čia šių ideologijų sukeltus baisumus turėjo nusverti Dievo gailestingumas. Europoje pradėjus plisti tų ideologijų blogiui, Dievas panoro duoti ir vaistą – savo gailestingumą.

Todėl Gailestingumo kelią pratęsia Panerių memorialas, kur 1941 – 1943 m. buvo nužudyta daugiau nei šimtas tūkstančių žmonių ir Genocido aukų muziejus, kur buvo kalinami, kankinami ir nubausti mirtimi šimtai žmonių, tarp jų vyskupai ir kunigai. Šias vietas, kur viešpatavo blogio ir mirties ideologija, piligrimai yra kviečiami paženklinti savo malda į Dievo gailestingumą.

Renata Žiūkaitė: