Христиане и «арабская весна»: интервью с послом Ирака при Святейшем Престоле
Весь мир с волнением следит за событиями, последовавшими за «арабской весной», развязка
которой для большинства вовлеченных стран становится загадкой. Но какую роль играют
ближневосточные христиане в этом контексте, отмеченном не только надеждой, но и страхами?
На этот вопрос отвечает посол Ирака при Святейшем Престоле Хабиб Мохаммед Хади-Али
Аль-Сандр: «Арабские христиане являются неотъемлемымкомпонентомарабской социальной ткани, поэтому и на них отражается все, что происходит
с самой тканью, -- как хорошее, так и плохое. Что касается их страхов
перед восстаниями в этих странах, то мы должны хорошо разобраться в причинах восстаний.
Достаточно подумать, что вследствиемятежей христиане Ближнего Востока
оказались перед сложным выбором: быть рядом с тоталитарными режимами, из-за которых
уже страдал народ, или пойти навстречу неизвестной участи, рискуя увидеть приход к
власти радикальной и экстремистской силы, способной искоренить и тот небольшой отрезок
религиозной свободы, которую обеспечивали действующие режимы. Неведомый сценарийохватил бунтующее арабское общество, которое остается разобщенным изнутри в
том, что касается перемен, лидерства, идентичности бунтовщиков и их взглядов.
Вот почему неясно, что произойдет потом. Пугает также отсутствие нормальной
альтернативы. Она должна быть надежной, чтобы удержать бразды правления и выработать
отношение к различным международным позициям вокруг этих протестов. Нынешняя ситуация
дает каждому возможность оседлать мятежную волну, чтобы продвинуть сомнительные цели.
В первую очередь – фундаменталистам, умеющим играть на религиозной чувствительности
и подменять карты. Они сами еще не оставили безумной идеи продолжать уничтожение христиан,
разрушать церкви и терроризировать невиновных людей. Разумеется, оставив в стороне
все эти сложности, арабские христиане являются живым примером свободных людей, умеющих
жить в свободе. С начала прошлого столетия они были сердцем арабских восстаний за
независимость их стран и теоретиками национальной арабской мысли». Ваше Превосходительство,
мы знаем, сколько христиан на Ближнем Востоке пострадали в последние десятилетия по
причине многочисленных конфликтов в регионе. Доказательство тому – массовая эмиграция
за границу. Какие перспективы у христианских меньшинств? Некоторые прочат им еще худшее
будущее… «Не одни только христиане пострадали и эмигрировали. Миллионы их арабских
братьев разных религий и этнических групп сегодня в изгнании, в рассеянии по всему
миру в поисках свободы, достоинства и честного заработка. Но проблема в том, что христиане
представляют в обществе меньшинство, и пропорции совсем другие. Сокращение их числа
ведет к ограничению их роли и их деятельности, которые одно время были весьма живыми
и важными в регионе, считающемся исторической колыбелью христиан и монотеистических
религий. В свете этого мы можем истолковать и недоумение христиан. Вероятности того,
что арабское бунтующее общество споткнется о внутренние конфликты и религиозные группировки,
исключить нельзя, особенно в многонациональных обществах. В большинстве случаев расплачивается
самая слабая сторона, не обладающая ни силой, ни хитростью. Но этим нельзя оправдывать
их эмиграцию за рубеж: эмиграция будет большой опасностью для их существования и будущего.
Святейший Отец тоже не раз призывал их стоять твердо в вере и разделять бремя с братьями
до тех пор, пока Богу не будет угодно изменить ситуацию». Христиане – носители
мира и ненасилия, диалога и толерантности, однако многие считают, что тоталитарные
режимы не могут эволюционировать в демократические, и поэтому их необходимо свергать,
в том числе и оружием. Как управлять этой освободительной стихией, которая, по крайней
мере так кажется, исходит от низов? «Учитывая открытость и толерантность
их культуры, сегодняшние христиане призваны содействовать разработке реформ, помогая
правительствам в поисках новых возможностей диалога между властями и народом. От них
требуется быть активным участником разрешения конфликтов. Быть носителями надежды
и мира, убеждая разобщенные компоненты подписать арабский социальный пакт между Исламом
и христианством -- во имя соблюдения прав и установки равенства, в том числе и на
выборах. Таким образом будет гарантирована мирная смена власти, к которой,
конечно, не приходят, кусая себе локти от отчаяния или взяв в руки оружие. Только
благодаря социальному пакту террористы не смогут воплотить свой заговор, а арабские
народы будут избавлены от очередного разрушения, от крови, от внутренней и внешней
миграции».
При использовании материалов ссылка на русскую службу
Радио Ватикана обязательна.