Náš každodenný život sa dnes nezaobíde bez hľadania informácií. Ihneď
zrána, alebo pri prvej možnosti chceme vedieť novoty, siahame po novinách,otvárame
televíziu alebo rádio, mnohí používajú aj internet. Nemáme veľké ťažkosti rýchlo si
obstarať správy z celého sveta. Široké masy ľudí používajú technické prostriedky,
ktoré sa azda preto všade volajú „mass média“. Tie nám prinášajú informácie, často
k ním pridávajú posudky a názory, ovplyvňujú teda aj naše zmýšľanie a môžu vytvárať
tak zvanú „verejnú mienku“. Pre ten vplyv ich mnohí považujú za tretiu veľmoc. Môžu
spraviť dobrú službu pre ľudí, ale môžu aj spôsobiť veľké škody manipuláciou. Ako
sa treba dívať na „mass média“? Mnohí ľudia im naplno veria a na pochybnosti odpovedajú:
„Veď to bolo v novinách, na televízii...“ Iní zas mávnu rukou nad niektorými správami
a aj o klamárovi povedia, že „luhá ako noviny“. Aký postoj máme teda zaujať k „mass
médiám“? Zdravý rozum a skúsenosti v rôznych krajinách nás učia, aby sme boli
opatrní a neunáhlili sa najmä v posudzovaní udalostí a ľudí. Aj Katolícka Cirkev sa
musí zaoberať otázkou, ako komunikovať moderným ľuďom „radostnú správu“ evanjelia
ako aj informácie o živote kresťanov a ostatných ľudí na svete. Dokonca aj biskupi
zo všetkých svetadielov zhromaždení na Druhom vatikánskom koncile vydali Dekrét o
spoločenských komunikačných prostriedkoch „Inter mirifica“. Poslední pápeži blahoslavený
Ján Pavol II. a Benedikt XVI. tiež ujasnili postoje v tejto otázke. Ukazuje sa veľmi
aktuálne pripomenúť si aspoň niektoré zásadné poučenia, ktoré by slovenský človek
mal aplikovať pri používaní komunikačných prostriedkov u nás. Druhý vatikánsky
koncil v spomínanom dokumente tvrdí, že „tieto prostriedky, ak sú správne používané,
preukazujú ľudstvu veľmi cenné služby, lebo účinne napomáhajú osvieženie a obohatenie
ducha, ale aj šírenie a upevňovanie Božieho kráľovstva; avšak ľudia ich môžu používať
i proti plánom Boha Stvoriteľa na svoju vlastnú ujmu“. „Správne používanie týchto
prostriedkov si bezpodmienečne vyžaduje, aby všetci, ktorí si nimi slúžia poznali
smernice mravnéhoporiadku a svedomite ich uplatňovali na tomto poli“.
Informácia sa dnes stala „veľmi užitočnou, dokonca nevyhnutnou“. Jestvuje teda právo
na informácie, ale „správne uplatňovanie tohto práva vyžaduje, aby bola komunikácia
vzhľadom na obsah vždy pravdivá a pri zachovaní spravodlivosti a lásky úplná,...okrem
toho slušná a primeraná“. Najmä pri utváraní verejnej mienky majú všetci
členovia spoločnosti zachovávať spravodlivosť a lásku. Tiež nech berú ohľad na
mladých čitateľov a divákov. Koncil tiež výslovne vyžaduje, „aby sa náboženské námety
zverili vhodným a povolaným osobám a podávali sa s náležitou vážnosťou“. Benedikt
XVI. sa viackrát svojím hlbavým spôsobom zmienil o úlohe mass médií. V príhovore
účastníkom medzinárodného kongresu katolíckej tlače 7. októbra 2010 medzi iným povedal:
„Katolícki novinári majú sledovať hľadanie pravdy so zapálenou mysľou a srdcom, ale
aj ako profesionálne vybavení kompetentní činitelia s priliehavými a účinnými prostriedkami...Nové
technológie, okrem pokroku, ktorý prinášajú, môžu spôsobiť zámenu medzi dobrom
a zlom, môžu tiež priviesť zmätok medzi skutočnosťou a virtuálnou možnosťou. Okrem
toho, udalosť, či už veselá alebo smutná, sa môže predstaviť ako senzačné divadlo
e nie ako príležitosť na zamyslenie....a tak odvádza od skutočnosti a nepovzbudzuje
k hľadaniu pravdy“. Svätý Otec určil potom ako cieľ katolíckym novinárom „pomáhať
súčasnému človeku usmerniť sa na Krista, jediného Spasiteľa, a udržiavať vo svete
blčiacu fakľu nádeje, aby sme žili dôstojne dnešok a budovali primerane budúcnosť“. V
tej istej dobe sa zišli pri Vicenzi, v severnom Taliansku vzdelanci novinári, profesori,
sudcovia a iní odborníci, aby kriticky preskúmali otázku informácie a demokracie.
Viacerí poukázali na manipulovanie informácie ako nebezpečenstvo pre demokraciu;
tvrdili, že ozajstným nebezpečenstvom je ideologické zameranie niektorých novinárov,
ktorí netvrdia nepravdu, aby sa nedostali pred súdy, ale úlisne manipulujú informáciu.
Akými spôsobmi? Tým, že zamlčujú alebo viackrát opakujú niektoré správy; používajú
emotívne slová, keď predstavujú svojho nepriateľa; používajú polopravdy a aplikujú
ich na celok; venujú široký priestor takým správam; pozývajú zväčša tých istých naoko
„spontánnych“ čitateľov, alebo takzvaných „znalcov“, prípadne aj s honosným titulom
(v celkom inom obore), a podobne. Jeden z prednášateľov otvorene prehlásil: „Dnes
sa málo informuje, ale robí sa mnoho propagandy; nezáleží na pravde, ale na výsledku,
ktorý sa chce dosiahnuť“. Preto majú bohaté, nie vždy známe skupiny záujem kúpiť si
noviny, alebo televíziu. Značí to mať moc a chcieť ju použiť alebo zneužiť na vlastný
úžitok a často na škodu iných. Odtiaľ prichádza nebezpečenstvo pre demokraciu. Dnes
sa však ozývajú aj zdravé hlasy po ozajstných novinárskych hodnotách. Jednu
z nich nesie od 26.mája 1926 na čele anglický Manchester Guardian: „Skutočnosti sú
posvätné, názory slobodné“ („Facts are sacred, opinions are free“). Aj New York Times
sa pýši, že prináša „všetky správy, ktoré sú hodné tlače“ („All the news that´s fit
to print“). A vatikánsky L´Osservatore Romano má podtitul: „Unicuique suum“ – „Každému
to, čo mu patrí“. Ako sa zdá, na Slovensku vlastne nemáme nezávislý laický denník
a televíziu. Informácie o náboženských a cirkevných otázkach nie sú vždy objektívne,
ba občas sa uverejňujú zámerné tendenčné príspevky a reakcie, z ktorých kvapká ideologická
alebo osobná frustrácia ak nie priam žlč. Zväčša sú to vždy tí istí autori. Tým dôležitejšia
je úloha našich mladých a smelých pracovníkov v oblasti mass médií. A tým cennejší
je prínos našich katolíckych prostriedkov, ktoré si musíme nielen vážiť, ale
aj podporovať, aby sa mohli zlepšovať.