Pristatytas Vatikano bibliotekoje atrastas Spinozos veikalo rankraštis
Nepaisant daugelio metų tyrinėjimų, Vatikano bibliotekos turtai toli gražu nėra išsemti,
kas keletą metų juose atrandama naujų įdomių dokumentų. Paskutinis iš jų – garsaus
filosofo Spinozos veikalo „Etika“ rankraštis. Šio veikalo tekstas buvo žinomas iš
vėlesnių leidimų, tačiau Vatikano bibliotekoje atrastas manuskriptas yra senesnis
už juos visus ir vienintelis žinomas. Vos prieš kelias dienas, spalio 18-ąją, Romoje
buvo pristatyta manuskripto ir jo atradimo istorija. Rankraštis buvo perrašytas Spinozos
raštininko Pieterio van Gento ranka 1675 metais. Į Romą jį atvežė liuteronų fizikas
ir matematikas, Spinozos mokinys Ehrenfried Walther von Tschirnhaus. Čia jis atiteko
kitam Spinozos bičiuliui, danų kilmės medikui, gamtininkui ir teologui Nielsui Stensenui.
1677 Stensenas šį rankraštį atidavė „Sanctum Officium“ kongregacijai, kuri, nusprendusi,
jog Spinozos idėjos kelia pavojų tikėjimui, įrašė jo veikalą į tuometinį draudžiamų
knygų sąrašą. Nepaisant draudimo, būtent kongregacijos archyvuose rankraštis buvo
išsaugotas iki 1922 metų, kada, su kitais dokumentais, buvo perkeltas į Vatikano biblioteką.
Biblioteka
jau tuomet buvo atvira istorikams, nepriklausomai nuo jų pažiūrų. Kodėl prireikė tiek
laiko Spinozos rankraščiui atrasti? Tai spalio 19 dienos Šventojo Sosto dienraštyje
„l’Osservatore Romano“ paaiškina Vatikano bibliotekos manuskriptų departamento direktorius
Paolo Vian. Pasak jo, rankraštis tikrai nebuvo paslėptas, nors jam teko sutikti tyrinėtojų,
kurie visai rimtai manė, kad Vatikano bibliotekoje slepiama daug kas: nuo senovinės
erotinės literatūros lobių iki Poncijaus Piloto laiško apie Jėzų Kristų imperatoriui
Tiberijui originalo.
Iš tiesų rankraštį galėjo atrasti bet kuris iš tūkstančių
istorikų, per pastaruosius dešimtmečius apsilankiusių Vatikano bibliotekoje. Jis buvo
padėtas toje pat vietoje. Tačiau suradimo sąlyga buvo ta, kad istorikas sugebės atpažinti
koks tai dokumentas, sugebės protingai interpretuoti turimus duomenis. Lengva surasti
dokumentą, kai jis jau aprašytas ir sukataloguotas. Tačiau iki tol neretai tenka kruopščiai
ir ilgai perversti ar peržiūrėti tūkstančius lapų. Didelė Bibliotekos dalis dar nėra
kataloguota. Tad nors manuskriptų skaitmeninimas atvers daug nuostabių galimybių,
bus galima akimirksniu per paieškos sistemą atrasti tai, ko reikia, tačiau tai bus
įmanoma tik po atkaklaus istorikų triūso atpažįstant ir aprašant dokumentus. Tik tada
Vatikano biblioteka iš tikro atskleis visas savo paslaptis.
Tarp kitų nesenų
įdomių radybų Vatikano bibliotekoje galima paminėti Tommaso Campanella kritinio veikalo
apie „Ateizmą“ rankraštį, kaip manyta iki tol, neišlikusį iki mūsų dienų. Muzikos
istorikams įdomus XVI amžiaus polifoninės muzikos kodeksas. Graikų antikinės komedijos
ir dramaturgijos gerbėjams įdomi žinia buvo apie iki tol nežinotos Menandro komedijos
atradimą. Pastarasis gerai iliustruoja, ką Vatikano bibliotekos pareigūnas Vian turėjo
galvoje kalbėdamas apie „protingą interpretaciją“, kurią šiuo atveju parodė italų
istorikas Francesco d’Aiuto, sugebėjęs IX amžiaus pergamentiniame kodekse už teksto
sirų kalba atpažinti graikiško teksto likučius. (rk)