亞西西和平祈禱聚會，教宗說：信仰和宗教交談是和平的基礎

（梵蒂岡電台訊）在先教宗若望保祿二世於1986年首度召集世界各大宗教領袖齊聚義大利亞西西，共同為世界和平祈禱後廿五年，昨天10月27日上午，教宗本篤十六世與世界各宗教代表及一個非教徒學者團體，在聖方濟各的城市亞西西第三度舉行為和平反思、對話世界祈禱日。

教宗和與會代表在昨天上午八點鐘，從羅馬梵蒂岡車站搭乘銀箭號列車前往亞西西。教宗坐在第二節車廂，與他坐在同節車廂中的人士，有全球東正教領袖—君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世，和其他世界宗教重要代表。在第一節車廂中，搭載了包括義大利主教團主席巴尼亞斯科樞機，和羅馬教區代理主教瓦利尼樞機等教廷代表。

在亞西西這場名為「真理的朝聖者，和平的朝聖者」聚會中，教宗本篤十六世向在場近三百位與會代表說話時表示：「宗教從不該成為暴力的動機。信仰和宗教交談應該、並且是和平的基礎。」當天下午祈禱聚會結束後，教宗和所有參加代表同樣搭乘火車返回羅馬。

本梵蒂岡電台特派記者為這次祈禱聚會及教宗說話內容做了以下特別報導：
距離先教宗若望保祿二世第一次邀集世界各大宗教領袖，共同為世界和平祈禱廿五年之後，昨天10月27日，同樣在亞西西天使之后聖母瑪利亞大殿的波爾均格拉小教堂，教宗本篤十六世向近三百位各宗教代表及首次受邀的非教徒人士說話。教宗說：「恐怖主義時常假借宗教之名，以宗教作掩護，實則否認天主。」教宗對基督徒、猶太教徒、穆斯林和其他宗教領袖回憶起1986年，先教宗若望保祿二世召集亞西西和平祈禱日，當時將世界切割成兩半，使他們壁壘分明的象徵標記「柏林圍牆」還存在著。隨後柏林圍牆的倒塌，顯示人民對自由的渴望強過殘暴的集中營，尤其是這唯物勢力的背後沒有絲毫超性精神。那是一次自由的勝利，也可以說是一次和平的勝利。但是今日，對於這個「大善」又有新的威脅。教宗說：「自由世界在絕大部份上又顯示出缺乏方向，而且不少時候自由被曲解，例如使用暴力的自由。不和諧有了新而恐怖的面貌，必須以新的方式激起我們為和平奮鬥的意願。」

在所有恐怖主義、新的暴力面貌中為首的，就是違反大家公認並批准的國際法對暴力的限制。教宗表示：「我們知道恐怖主義常假借宗教之名行動，並利用宗教為其殘忍的暴行辯護，相信能為了之後所謂的利益，先置法律規定於不顧。在這裡，宗教不是為和平服務，而是為暴力掩護。」

教宗提醒在場代表說，以宗教名義行使暴力，是所有具信仰者都該擔心的事。教宗本篤十六世昨天在聖方濟各的城市重申前教宗若望保祿二世廿五年前發布的訊息：回應的力量在於宗教交談。教宗若望保祿二世曾說，1986的亞西西祈禱聚會是一個悔改的行動，因為基督徒並不總是和平的建立者。對此教宗本篤十六世回應並籲請基督信者要在世界中作天主和平的工具。他說：「歷史上，基督徒也曾以信仰的名義行使過暴力。我們反省這一點，滿懷愧疚。我們絕對清楚，那是對基督信仰的濫用，完全相反了基督信仰的本質。」

教宗本篤十六世指出：否認天主存在使人腐化，導致敗壞和行為粗暴。但是反對宗教的人，認為宗教是人類歷史上暴力的最大源頭，情願宗教消失無蹤。教宗說：「向天主說不，造成了殘酷和無限制的暴力。這就是因為人不再承認一些超性規範和誡律，只以自己的意志作為法規。自我中心產生的錯誤，明白顯示了否認天主存在的後果。」

一個對幸福的渴望日益沉淪的社會，暴力成了平凡尋常的事。在這樣的情況下，和平被毀壞了，又因為欠缺和平，人也毀壞了自己。教宗說：「反對宗教的財富與權力崇拜，令人不再有重要性，只有個人利益才是重要的。」

教宗在談話結束之前，提到本次亞西西祈禱聚會的新穎之處，就是邀請非教徒學者參加。他說：「這些人在尋找真理、尋找真天主；而天主在各宗教中的形象，不少時候是因為宗教人士的行為而被隱藏不明。那些人無法找到天主，也是因為教徒歪曲了天主的形象。」