Uz misna čitanja 27. nedjelje kroz godinu razmišlja p. Alan Modrić

Središnji motiv koji se oslikava u misnim čitanjima 27. nedjelje kroz godinu je slika vinograda koji u Bibliji predstavlja Božji narod i njegovu povijest koja je označena vjerom i nevjerom, zlim i dobrim sadržajem. Taj narod i njegov odnos prema Bogu biva opisan u dvjema lijepim i bogatim prispodobama: u pjesmi o vinogradu (knjiga proroka Izaije) i prispodobi o vinogradarima ubojicama (evanđelje po Mateju).
Izaijina pjesma o vinogradu prikazuje povijest Božjeg naroda Staroga zavjeta. Isprva to je povijest duboke i vjerne ljubavi i povjerenja gdje Gospodin iskazuje brigu za svoj vinograd: posadio ga je na plodnom tlu, ogradio ga ogradom da ga divlje zvijeri ne pustoše, iskopao tijesak, podigao kulu za obranu od dušmana i predao ga vinogradarima. Bog se brine za svoj narod, dovodi ga u zemlju gdje teče med i mlijeko, štiti ga od poganskih naroda, daje mu dobre vođe koji će raditi za dobrobit naroda. Međutim, kako u drugom dijelu pjesme vidimo, vinograd donosi loš plod, Božji narod na Gospodinovu ljubav i brigu odgovara nevjerom i nezahvalnošću, okreće se lažnim bogovima i idolima, odbacuje Božju ljubav koja ga je izvela iz zemlje egipatske i podarila mu slobodu izabranog naroda. Daljnja povijest tog naroda pokazuje što se s njime događa: biva opustošen i izgažen od tuđinaca, odveden u ropstvo u strane zemlje. Na isti način svaki čovjek, koji u svome životu odbaci Boga koji ga je stvorio i koji ga ljubi, a prepusti se lažnim bogovima i idolima, biva opustošen i zarobljen od porobljivača kao što su novac, slava, uspjeh, konzumizam koji obećavaju mnogo, pružaju malo ili ništa, a oduzimaju sve, odnosno slobodu i mir ljudske duše.
Isus preuzima prispodobu i govori o velikim dobročinstvima koji je Bog iskazao prema svojem narodu. U ovoj prispodobi oštrica Isusove kritike usmjerena je prema vinogradarima, odnosno glavarima svećeničkim i farizejima koji su imali odgovornost brinuti se za vinograd u odsutnosti njegova gospodara. Domaćin koji je iznajmio vinograd vinogradarima šalje svoje sluge kako bi uzeli plodove, međutim, bivaju bilo pretučeni, bilo ubijeni od ruku vinogradara. Tako Bog u Starome zavjetu šalje svoje proroke da potaknu narod da donosi duhovne plodove vjere u jednoga i pravoga Boga, ali proroci bivaju progonjeni, zlostavljani i ubijani. Konačno domaćin se odlučuje poslati svoga Sina u nadi da će barem prema njemu iskazati poštovanje, ali i on završi na isti način kao i sluge. Štoviše, vinogradari se nadaju da će ubojstvom baštinika vinograda doći u njegov puni posjed. Međutim, Sin je različit od slugu. On je posljednji i svojim dolaskom mijenja sudbinu staroga Božjega naroda, te svojom smrću i uskrsnućem određuje novu sudbinu vinograda.
Ovdje dolazimo do središnjeg mjesta misnih čitanja 27. nedjelje kroz godinu:“Kamen koji odbaciše graditelji postade kamen zaglavni. Gospodnje je to djelo – kakvo čudima u očima našim!“ Ovaj citat povezuje Novi zavjet sa Starim gdje se pojavljuje u Psalmu 118 i tako izriče proročanstvo o Gospodinovoj sudbini. Isus Krist, kamen odbačen od glavara svećeničkih i farizeja, postaje ugaoni kamen novog vinograda, odnosno novog Božjeg naroda. Na mjesto starog naroda dolazi novi mesijanski narod utemeljen na Gospodinu Isusu kojega prihvaćaju ljudi ponizna i dobra srca, koji na Božju ljubav i brigu odgovaraju s vjerom, ufanjem i ljubavlju.
Kakvi bi trebali biti pripadnici novoga Božjega naroda dobro opisuje Pavao u poslanici Filipljanima, drugom misnom čitanju 27. nedjelje kroz godinu, kada navodi 8 kreposti koje moraju resiti kršćanina: istina, plemenitost, pravednost, čistoća, ljubaznost, čestitost, krepost i pohvala. Kršćanin mora biti znak u svijetu, i to u onim ljudskim svakidašnjim odnosima.
Kao što je Božja riječ upućena ljudima svih vremena, tako je upućena i nama danas u 21. stoljeću. Prispodobe o vinogradu koje se čitaju u knjizi proroka Izaije i Matejevom evanđelju odnose se i na nas. I mi, unatoč tome što smo kršćani, pripadnici Božjeg naroda, možemo odbaciti Isusa, ne donositi plodove vjere, ufanja i ljubavi, možemo jednostavno postupiti poput vinogradara kojima je Bog povjerio svoj vinograd, a oni su zauzvrat odgovorili ubijanjem čak i njegovog Sina. Gospodin Isus nas poziva da urodimo dobrim plodom u našem životu i da zračimo Njegovu ljubav i mir u sredinama u kojima živimo i djelujemo. Neka nas u tome podrži Njegova milost i snaga kako bi preko nas Bog od ovoga svijeta učinio svoj vinograd.