Europos vyskupų konferencijų tarybos asamblėja. Naujasis evangelizavimas
Rugsėjo 29 dieną Albanijoje prasidėjo Europos vyskupų konferencijų tarybos generalinė
asamblėja. 33 Europos vyskupų konferencijų delegatus priėmė Tiranos arkivyskupas Rrok
Mirdita.
Iki spalio 2 dienos truksiančios asamblėjos pagrindinė darbo tema
yra naujasis evangelizavimas. Bus atnaujintas ir pačios tarybos valdymas – renkamas
naujas pirmininkas ir du vicepirmininkai. Antroji Europos vyskupų konferencijų tarybos
asamblėjos darbotvarkės dalis buvo skirta įvairių komisijų ataskaitų pateikimui, naujo
institucinio portalo pristatymui, Netolerancijos ir diskriminacijos prieš krikščionis
observatorijos veikla, svarbesni ateities renginiai.
Vengrų kardinolas Peter
Erdo, Europos vyskupų konferencijų tarybos pirmininkas, atidarydamas asamblėjos darbus
minėjo 40 metų sukaktį nuo šios tarybos įsteigimo. Pasak jo, tokia taryba yra būdas
apžvelgti visą Europą – su jos sunkumais, bet taip pat ir gausiais Dievo laiminimo
vaisiais.
Trumpai apžvelgdamas savo penkerių metų pirmininkavimo laikotarpį,
primindamas, jog Europos vyskupų konferencijų tarybos funkcija yra konsultacija ir
bendradarbiavimas visais sielovadiniais klausimais, kardinolas Erdo priminė pastarųjų
metų temas – santuokos temą, svarstytą 2007 metų generalinėje asamblėjoje Portugalijoje,
žiniasklaidos temą 2008 metų susitikime Vengrijoje, Bažnyčios ir valstybės santykių
temą Prancūzijoje, nagrinėtą 2009 metais. 2010 metais Kroatijoje buvo kalbėta apie
demografiją ir šeimą. Kardinolas paminėjo įvairias iniciatyvas ir susitikimus, bendradarbiaujant
tiek su kitomis katalikiškomis nacionalinėmis arba regioninėmis organizacijomis, tiek
su ekumeniniais partneriais.
Temų ateinantiems metams netrūks – tai ir ilgalaikės
ekonominės krizės pasekmės, ir antropologinių principų blukimas, ir religijos laisvės
problemos. Šiemetinė „naujojo evangelizavimo“ tema yra geras įvadas į jas visas.
Šis
įvadas buvo patikėtas arkivyskupui Salvadore Fisichella, prieš metus įsteigtos Popiežiškosios
naujojo evangelizavimo tarybos pirmininkui.
Ganytojas priminė, kad naujasis
evangelizavimas yra skirtas ypač senos tradicijos krikščioniškiems kraštams, nes juose
gyvenantys pakrikštytieji nebepažįsta krikščionybės, nors taip ir nesijaučia. Jiems
nebežinomos pamatinės sąvokos. Jie gyvena tarsi Kristaus nebūtų. Atlieka liturginius
gestus ar ritualus, tačiau to nebesuvokia kaip realaus prisilietimo prie Kristaus
asmens.
Aiškias tikėjimo nuostatas pakeitė platus ir neįpareigojantis religinis
jausmas. Sklinda įvairios agnosticizmo ir praktinio ateizmo formos, dar labiau didinančios
atstumą tarp tikėjimo ir gyvenimo. Tikėjimas interpretuojamas sekuliariai yra išplaunamas,
neretai ir visai sunyksta. Visa tai turi didelių pasekmių tiek pavienių asmenų krikščioniško
gyvenimo praktikai, tiek Europos kultūrai, kurią krikščioniškos vertybės taip ilgai
maitino.
Asmeninė egzistencija yra kuriama išskliaudus tikėjimą, jis priskiriamas
individualiai sferai ir atribojamas nuo tarpasmeninių, visuomeninių santykių. Galima
pasakyt, kad šiuolaikinis žmogus itin pavydžiai saugo savo nepriklausomybę ir autonomiją,
yra uždaras, beveik alergiškas visam tam, kas šią jo autonomiją galėtų įstatyti į
platesnį horizontą.
Taip Dievas praranda savo centriškumą, jo vietą užima
pats žmogus, kuris, jei tikėjimo ir neatsisako, tai skiria jam labai silpną vaidmenį,
nekonkuruojantį su jo paties centriškumu, neretai smunkančio iki paviršutinio narcisizmo,
kurį iliustruoja, kad ir kūno kultas, aplenkiant esminius vertybinius klausimus.
Štai
čia yra naujojo evangelizavimo iššūkis: parodyti, kad sąžinėje šaknis turinčio Dievo
troškimo nutildymas nėra tikras ir autentiškas kelias į žmogaus autonomiją. Reikia
parodyti, kad žmogaus egzistencijos klausimai neišsprendžiami atmetus slėpinį.
Naujasis
evangelizavimas, pridūrė arkivyskupas Fisichella, nėra kokia formulė, tačiau realus
ir efektyvus leidimasis į sielovadinį kelią, dabartinio momento įvertinimas ir jam
atitinkantis įsipareigojimas vykdant Bažnyčios misiją. (rk)