Benedictus XVI önskar överrabbinen i Rom en välsignad Rosh Hashanah

(29.09.11) Benedictus XVI har sänt ett telegram till överrabbinen i Rom, Doktor Riccardo di Segni, med anledning av de judiska festligheterna Rosh Hashanah, det judiska nyåret, Yom Kippur, Försoningsdagen och Sukkot, Lövhyddohögtiden.

"På dessa festdagar” skrev påven, och nämnde ”Rosh Hashanah, Yom Kippur och Sukkot, är det min glädje att uttrycka mina mest hjärtliga och uppriktiga hälsningar till er, doktor Riccardo Di Segno, och till hela den judiska kommuniteten i Rom, med hopp om att dessa festdagar kommer att medföra många välsignelser från den Evige och vara en källa till oändlig nåd. Må vi alla känna en ökad vilja att främja rättvisa och fred i en värld som har ett sådant stort behov av autentiska sanningsvittnen. Må Gud i sin godhet, skydda det judiska samhället och ge oss möjlighet att fördjupa vår vänskap, både i Rom och i hela världen."

Under oktober månad infaller judendomens stora festdagar. Nyåret, Rosh Hashana, firas i två dagar. I år infaller högtiden mellan solnedgången den 28 september och solnedgången den 30 september. De inleder också de tio heliga botdagarna, som avslutas med Yom Kippur, Försoningsdagen. Rosh hashana betyder ”början på året” eller ”huvudet”. I synagogan blåser man i ett vädurshorn, som kallas shofar, för att väcka själen till botgöring. Till Rosh Hashana hör seden att äta äppler doppade i honung. De traditionella challebröden äts med honung, istället för salt. Detta för att symbolisera önskan om ett sött nytt år.

De tio botdagarna fram till Yom Kippur ägnar man åt att begrunda sina synder, och försöka sona de synder man begått under året. De tio botdagarna kulminerar i Försoningsdagen, Yom Kippur, vilken är den största judiska helgdagen – och en fastedag. Denna helgdag börjar på kvällen i synagogan med Kol Nidre, en urgammal judisk bön med juridisk karaktär.

Lövhyddofesten kallas Sukkot och firas till minne av ökenvandringen ut ur Egypten då judarna ska ha bott i lövhyddor. Den pågår under nio dagar och den sista dagen kallas Simchat Torah, Torafesten. Utanför synagorna uppförs alltid en suka - en hydda – som symboliserar de tillfälliga boningar som israeliterna uppförde under den 40-åriga vandringen från Egypten till Israel. Under Torafesten bärs Torarullarna fram i en procession i synagogan. Simchat Torah är en stor glädjefest. Glädjen över att ha blivit anförtrodda Torahn, Guds Ord.