В итальянской деревне Сант-Анджело, что расположена недалеко от города Лоди, существует
предание: 15 июля 1850 года над ней пролетела стая белых голубей, редко показывающихся
на севере Италии. Один из жителей деревни – Агостино Кабрини – попытался спугнуть
стаю. Ему это не удалось, однако, он поймал одну птицу и принес ее в дом, где в тот
же день у его жены Стеллы родился тринадцатый ребенок – девочка. В тот же день ее
крестили и назвали Марией-Франческой. Девочка была слабой и болезненной, но мать
ее выходила и воспитала в духе глубокой веры и любви к Церкви. Несмотря на то, что
девочка не покидала свою родную деревню, она с юных лет почувствовала миссионерское
призвание. Франческа строила игрушечные кораблики, украшала их цветами и пускала по
ручью, чтобы они плыли в далекие края – как сама она говорила – и несли туда Христа.
Подобно фиалкам, которыми она украшала свои кораблики, Франческа отличалась скромностью,
смирением и физической хрупкостью. Но, подобно этим игрушечным судам ее детства, она
в дальнейшем бесстрашно пускалась в долгие путешествия -- в далекие страны, куда она
несла с собой Христа. У Франчески рано проявились черты святости. Она отдавала
свои игрушки другим детям, отказывалась от сладостей, ведя аскетический образ жизни,
и отличалась послушанием. Окончил епархиальную школу, девушка поступила в училище
и получила диплом преподавателя. Франческу назначили учительницей в епархиальную школу
местечка Видардо. Первые годы оказались для нее нелегкими: она никак не могла привыкнуть
к своей профессии, по-прежнему мечтая стать миссионеркой. Дирекция школы была недовольна
ее методами. К этому добавилась болезнь Франчески: ухаживая за больными, она заразилась
оспой. После выздоровления она не оправилась полностью и стала еще слабее физически.
Казалось, что с мечтами о миссионерской жизни можно было распрощаться навсегда. Призвания,
которое отчетливо чувствовала Франческа Кабрини, не понимал никто. Однако, все же
нашелся человек, который сумел его распознать: это был священник Антонио Серрати,
ее духовный отец. В 1874 году он предложил девушке работу в приюте Святого Провидения
в городе Кодоньо. Священник возлагал на Франческу большие надежды, так как в приюте
дела шли довольно плохо, и ей предстояло справиться с серьезными проблемами. Неслучайно
выбор пал именно на нее. Отец Серрати разглядел в ней исключительные духовные, умственные
и организационные способности. В приюте Кодоньо, к сожалению, трудились недобросовестные
люди, и навести в нем порядок было нелегким делом. Франческа провела там шесть лет
– сначала в качестве помощницы, а затем – заведующей приюта. Девушка решила полностью
посвятить себя Богу и служению ближним и приняла постриг в обители Святого Провидения,
которой и было вверено руководство приютом. На протяжении всего времени, проведенного
в приюте, Франческа выказывала глубокое смирение, она безропотно переносила упреки
и унижения со стороны начальства. Когда отец Серрати отстранил руководство приютом
от должности и назначил на это место сестру Франческу, ей снова пришлось понести тяжкий
крест. Бывшее руководство по-прежнему проживало в приюте и возненавидело Франческу,
прининяя ей столько зла, что ее жизнь стала просто невыносимой. В конце концов, бывшие
начальницы были отлучены от Церкви, не потеряв, однако, своего влияния в приюте, владельцами
которого они оставались. Тогда отец Серрати переселил Франческу и группу монахинь,
а также воспитанниц приюта, в другое помещение, наделив Франческу всеми возможными
полномочиями. Участь молодой монахини была облегчена, однако, она все еще не
чувствовала, что реализовала свое призвание. Мысли о миссии, о служении в дальних
странах не покидали ее. Наконец, Франческа решила рассказать об этом духовному отцу.
К ее удивлению, отец Серрати ответил: «Одно другому не мешает!». Он посоветовал Франческе
основать первую в Италии женскую миссионерскую общину. Франческа Кабрини с энтузиазмом
принялась за новое дело; Орден, названный ею «Сестры-миссионерки Святейшего Сердца
Иисуса», был одобрен местным епископом. Франческа принесла монашеские обеты в новой
общине и добавила к своему имени «Саверио», в честь известного иезуита-миссионера
святого Франциска Ксаверия, просветителя Индии и Японии. Это имя она выбрала не случайно:
именно Дальний Восток представлялся ей полем для новой миссии. Между тем, на
пути Франчески-Саверио встали новые препятствия. Росло число воспитанниц приюта, и
матери Кабрини пришлось отдать свои силы работе и искать помощниц. Она решилась на
отважный шаг: принять в свою новую общину девушек, которым отказали в других монастырях
– как правило, из-за слабого здоровья, но и по другим причинам, не говорящим в их
пользу. Мать Кабрини решила не обращать внимания на эти причины, и, ко всеобщему удивлению,
ей удалось собрать отличную общину монахинь, готовых ехать на миссию в далекие страны. При
обилии работы в приюте епископ Кодоньо был против того, чтобы мать Кабрини покинула
его. «Неужели вашей общине мало места в Кодоньо?» -- спрашивал он. На что мать Кабрини
отвечала словами, ставшими историческими: «Чтобы вместить Христа, весь свет слишком
мал!». Читая житие святой Франчески Кабрини, мы видим, что наряду со смирением, послушанием
духовным властям она обладала непоколебимой волей, целеустремленностью и большой практичностью,
позволявшей ей быстро приводить в исполнение задуманное. Но все эти качества оставались
всегда в тесной зависимости от самого главного – молитвы и интенсивной духовной жизни. Биографы
матери Кабрини сравнивают ее монастыри – которые она основала также в Милане и Кремоне
– с обителями святого Феодосия или Сергия Радонежского: когда в них не хватало хлеба
на завтрашний день, он чудом появлялся в кладовых. Во время молитвы мать Кабрини озарялась
чудесным сиянием, в общине случалось и немало других чудесных явлений, связанных с
матерью Кабрини, но говорить о них при жизни монахини было строго запрещено. Однако,
при всех этих необычных явлениях, мать Кабрини мало походила на средневековых Святых.
Она была настоящей подвижницей современной эпохи. Развивая свою апостольскую деятельность
в эпоху великих достижений технического прогресса, мать Кабрини была внимательна к
изобретениям, которые могли изменить жизнь миссионеров и открывали перед ними новые
перспективы. В 1887 году мать Кабрини отправилась в Рим, чтобы представить на
одобрение Римской Курии устав общины Святейшего Сердца. На частной аудиенции у Папы
Льва XIII мать Франческа-Саверио рассказала Папе о своей мечте поехать на Дальний
Восток. Лев XIII, блестящий ученый и великий дипломат, автор первой социальной энциклики
Rerum novarum, был хорошо осведомлен о выдающихся качествах стоявшей перед ним монахини.
Он ответил ей: «Дочь моя, ехать нужно, но не на Восток, а на Запад». Сначала мать
Кабрини была ошеломлена: рушились ее мечты и планы. Но превыше всего она ставила послушание.
И вот, в марте 1889 года мать Франческа-Саверио вместе с группой монахинь отправилась
в Соединенные Штаты Америки. Сестры плыли вместе с итальянскими эмигрантами, заполнившими
трюм парохода. Непривычные к морским путешествиям и застигнутые штормом, монахини
заболели и забились в тесные каюты. Только мать Франческа выходила на палубу и первой
увидела берега Америки. Выйдя на берег, монахини сразу же столкнулись с трудностями.
Оказалось, что местный настоятель итальянской Церкви, которому было поручено встретить
сестер, ждал их с другим пароходом, и жилье для монахинь не было готово. Их поселили
в съемных комнатах в одном из беднейших кварталов Нью-Йорка. Грязные постели кишели
блохами, и сестрам пришлось спать на полу. Мать Кабрини ободряла сестер: «Дети мои,
ведь вы – миссионеры и должны готовиться к испытаниям. Раз наша первая ночь в Америке
так неприятна, значит, Господь испытывает, но и благословляет нас». Преждевременный
приезд монахинь оказался неожиданным и для архиепископа, причем до такой степени,
что он предложил им сесть на обратный пароход в Италию. Но Франческа наотрез отказалась
ехать назад и заявила, что ее отправил в Америку сам Святейший Отец. Архиепископ только
развел руками, и тогда матери Франческе пришлось самой решать все проблемы с обустройством
сестер. К счастью, она познакомилась с графом и графиней Пальма ди Чеснола, которые
предоставили в распоряжение общины целый особняк и оказывали всякую помощь миссионеркам,
также воодушевляемые желанием помочь итальянским иммигрантам. Мать Франческа-Саверио
благодаря этой помощи и своим выдающимся способностям сумела быстро наладить не только
духовную жизнь своих соотечественников в Америке, но и материальную. Она основала
школы, интернаты, приюты и больницы, распространив свою деятельность на несколько
штатов, а также на латиноамериканские страны. Средства на строительство этих благотворительных
центров она добывала буквально «хождением по мукам», собирая пожертвования в разных
городах и странах. Интересные воспомианния об этой Святой оставил монсеньор Симони,
который был задействован в процессе ее канонизации. «Она была проста, как младенец,
-- писал он, -- и при этом мудра и осторожна, как испытанный дипломат. Она вела деловые
переговоры с рассудительностью и пониманием, поражавшими самых опытных людей, с которыми
ей приходилось иметь дело… Физически слабая и духовно смиренная, она совершала самые
настоящие чудеса, при помощи молитвы, веры и всецелого упования на Божественное Провидение.
Невозможно было противостоять ее настойчивым просьбам о милостыне. Многие окаменелые
сердца таинственно смягчались, неожиданно уступали ее мольбам. Она неустанно работала
и никогда не отдыхала, часто повторяя: «На небе – вечность, на небе мы отдохнем, но
на земле мы должны вссегда работать, работать без устали». В 1917 году мать Кабрини
перенесла малярию. В то время она находилась в Чикаго, где недавно был открыт новый
госпиталь. Лишь после долгих уговоров врачей она согласилась сама лечь в больницу.
На койке открытого ею же госпиталя мать Франческа-Саверио Кабрини и скончалась 22
декабря 1917 года. К лику Святых итало-американская подвижница была причислена в 1946
году. Двумя посмертными чудесами, которые необходимо засвидетельствовать для прославления,
были исцеление от рака на последней стадии монахини Дельфины Грациоли и прозрение
слепого младенца Питера Смита. Однако, причиной канонизации были не чудеса, но всенародное
признание святости матери Франчески. Франческа Кабрини хорошо понимала нужды бедных
и страждущих, и поэтому она почитается в Италии и Америке как «скоропомощница» всех,
кто страдает. Усилиями матери Кабрини жизнь итальянцев в США и других американских
странах значительно облегчилась. Благодаря ее образовательной деятельности им удавалось
получить гражданские права и найти достойное место в американском обществе. Сама мать
Кабрини приняла американское гражданство и поэтому по праву считается американской
Святой. Но она может считаться и Святой всех эмигрантов, которые больше других нуждаются
в поддержке и сочувствии. Русские беженцы в Америке также знают и почитают святую
Франческу-Саверио Кабрини, которой мир казался слишком мал, чтобы вместить любовь
и милосердие Святейшего Сердца Иисуса Христа.
При использовании материалов
ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.