2011-09-26 11:57:19

Золтан Меслени


31 октября в венгерском городе Эстергоме был провозглашен Блаженным Золтан Лайош Меслени – мученик, священник, епископ, тесный соратник знаменитого кардинала Миндсенти, также претерпевшего мученичество. Блаженный Золтан стал жертвой произвола и узником за верность Святейшему Престолу и Церкви. «Жертвой своей жизни он стал героическим свидетелем Евангелия Христа, Божественного Учителя, призывавшего любить своих гонителей и молиться о них»: такими словами вспомнил Золтана Меслени архиепископ Амато, возглавивший Литургию беатификации в кафедральном соборе Эстергома. «Блаженный Меслени приглашает нас быть верными Евангелию жизни и истины. Жить в единстве, в свободе и любви, созидать, продвигать и свидетельствать цивилизацию любви, жизни и универсального братства». «Как всякий христианский мученик, на ненависть к своей вере он отвечал силой и кротостью невинных. Христианский мученик не может ненавидеть и желать смерти врагов. Христианский мученик молится, прощает и любит. Не приносит разделений, но несет согласие; не воюет, а творит мир; не презирает, не мстит, а уважает и чтит ближнего».
Золтан Лайош родился 2 января 1892 года Хатване, в семье с глубоко укоренившейся католической традицией. Отучившись в гимназии отцов-бенедиктинцев в Эстергоме и почувствовав призвание к священству, он отправился на учебу в Рим по настоянию духовника – будущего кардинала и примаса Венгрии Колоша Васари. В Риме он учился в Германско-венгерской коллегии, затем защитил докторскую диссертацию по богословию и философии в Папском Григорианском университете, а также получил степень бакалавра по каноническому праву. Золтан Лайош был рукоположен во священника 28 октября 1915 года. Возвратившись в Эстергом, Золтан Лайош начал свое служение в курии примаса Венгрии. А в 22-ю годовщину рукоположения состоялась его епископская хиротония, и Золтан Лайош был назначен епископом-помощником в епархию Эстергома. Пастырская ревность и образованность позволили ему развернуть обширную деятельность в епархии. Сразу же после окончания Второй мировой войны венгерский коммунистический режим начал антикатолическую ампанию. Нетерпимость режима часто выливалась в открытое насилие и кровавые преследования. Эмблемой этих гонений стал арест примаса Венгрии архиепископа Йожефа Миндсенти. Основным двигателем этих действий власти был “odium fidei” – ненависть к Богу, ненависть к Церкви. В 1948 году Золтан Меслени произнес пророческие слова: «Пророчество Спасителя, готовящегося к смерти, о страданиях, ожидающих Его учеников… относятся к верующим во Христа всех времен». С приближением гонений в сердце епископа Золтана зародилось своего рода понимание к преследователям. Он говорил, что «гонения совершали фанатичные люди». «Святой Дух – Утешитель – это наша надежда» -- повторял венгерский епископ, свидетельствуя о том, с каким постоянством нужно защищать истину Христову и как нужно защищать веру от любых искушений, желая небесного венца.
Наступил день, когда эти слова можно было применть к его жизни. 15 июня 1950 года умер Янош Драгош, генеральный викарий, управлявший епархией вместо кард. Миндсенти, брошенного в тюрьму. Страх подкосил верующих и духовенство. Вплоть до этого момента управление епархией осуществлялось в верности Св. Престолу и арестованному архиепископу. Необходимо было выбрать нового викария Капитула. Однако, правительство оказывало всяческое давление, чтобы ограничить свободу выборов. Режиму была угодна кандидатура Миклоша Берестоци, который в то время уже был активистом Движения за мир. Постоянное давление и вмешательство режима привели к тому, что духовенство не выбрало Берестоци, рассудив, что в этом случае нельзя было говорить о свободном, а значит, действительном с канонической точки зрения избранием. Как уточнил кардинал Эрдё на беатификации, нельзя было допускать, чтобы у священства и верующих были какие-то сомнения по поводу законного управляющего епархией. Ведь «единство с Преемником Св. Петра – не просто внешняя формальность, но животворящая сила, из которой бьет источник веры и благодати». Единство с Римским Епископом укрепляет поместную Церковь, чтобы она могла быть верной мандату Христа. Именно это убеждение сподвигло епископа Золтана Меслени со смирением принять выдвижение его кандидатуры.
В своих проповедях епископ Золтан призывал верующих оставаться верными кардиналу Миндсенти, находившемуся в тюрьме. Вопреки распоражению властей, каноники кафедрального собороа Эстергома-Будапешта выбрали епископа Золтана Меслени викарием Капитула. Соглашаясь, епископ осознавал, что принимает на себя огромный риск. И реакция органов не заставила себя долго ждать: его проповеди, а также его протесты против всякого рода манипуляций с целью органичить свободу Церкви, не остались безнаказанными: 29 июня 1950 года он также был взят под арест. Безо всякого следствия епископа поместили в тюрьму Речк, а затем отправили в концентрационный лагерь Кистарча близ Будапешта. Его содержали в совершенно бесчеловечных условиях. В зимние морозы окна были раскрыты нараспашку, его выгоняли босиком во двор, покрытый шлаком. Ему отказывали в необходимых лекарствах и держали его в одиночном карцере. Так начался восьмимесячный период жестоких лишений: епископ Меслени терпел голод и холод, выполнял принудительные работы. Его неоднократно пытали, но перед дилеммой «верность или предательство» Блаженный сохранил нетронутой свою приверженность Евангнелию. Все муки, которые ему приходилось испытывать, он воспринимал с верой в Божественное милосердие и Провидение и терпел все с любовью.
Золтана Меслени убили бесчеловечные условия тюрьмы – он умер 4 марта 1951 года. Узнав о его смерти, близкие ему люди сразу же усмотрели в ней печать мученичества. Но коммунистический режим всеми способами препятствовал расследованию и обнародованию истории епископа Меслени. Как известно, ложь никогда не побеждает над правдой, и после падения режима истина всплыла на пвоерхность во всей своей очевидности благодаря свидетельству многочисленных документов и людей.
Во время своей проповеди на беатификации Золтана Меслени кардинал Эрдё мысленно вернулся к основным этапам жития Блаженного. «Учение епископа Меслени, -- сказал он, -- крайне актуально: и сегодня мы осознаем, что наш личный или общинный эгоизм, наша близорукость, наша жажда власти, наша ненависть тянут нас за собой в ловушку, из которой мы не можем освободитсья своими силами». «Но еще большей кажется проблема в духовном мире, где над многими берет верх безутешность, отчаяние, депрессия, ощущение бессмысленности, горечь или озлобленность. От этого адского круга нас может спасти только милосердная любовь Бога. Выдающиеся свидетели этой любви – это люди, готовые пожертвовать собственной жизнью ради любви Божьей, в надежде на жизнь вечную. И верность мучеников – это для нас источник надежды». Такую верность засвидетельствовал епископ Золтан, вдохновлявшийся такой надеждой, такой мудростью. «Мудростью, с которой он наблюдал все более тяжкое давление на верующих и на Церковь и установление коммунистической диктатуры».
Преследователи епископа Золтана ставили перед собой двойную цель: сломать местную Церковь, подчинить ее своему господству, и уничтожить епископа. Смерть Меслени была не трагическим происшествием, а подлинным мученичеством, принятым в духе послушания вере и Церкви Христовой.
Смерть Золтана Лайоша в течение долгого времени скрывали, и лишь три года спустя было сообщено о его кончине, с фальшивыми подробностями. И только спустя еще двенадцать лет было найдено захоронение венгерского епископа, и его смертные останки были перенесегны в собор Эстергома.
Как мы видим, о страданиях и мученичестве новоблаженного очень долго не было почти ничего неизвестно. Но для венгерского народа Золтан Меслени стал символом свободы – той самой свободы во Христе, которой не могут ограничить никакие узы.

При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.










All the contents on this site are copyrighted ©.